مكاتيب الرسول(ص) - الأحمدي الميانجي، الشيخ علي - الصفحة ١٠٨ - نقل البلاذري الكتاب بصورة لا بد من نقلها
أن قريشا... و زاد القاري: و لما كان أبو أميّة مشتهرا تركه رسول الله ((صلى الله عليه و آله)) على حاله.
قال في عمدة الطالب: ٢٠ و ٢١) في اسم أبي طالب): و قيل: اسمه كنيته و يروى ذلك عن أبي علي محمد بن إبراهيم بن عبد الله بن جعفر الأعرج.. و زعم أنه رأى خط أمير المؤمنين علي ((عليه السلام)) في آخره" و كتب علي بن أبو طالب" و قد كان بالمشهد الشريف الغروي مصحف في ثلاث مجلدات بخط أمير المؤمنين علي ((عليه السلام)) احترق حين احترق المشهد سنة ٧٥٥ يقال: إنه كان في آخره:" و كتب علي بن أبو طالب".
ثم ذكر أن تاج الدين بن معية وجده لأمه نقلا له أن الذي كان في آخر ذلك المصحف" علي بن أبي طالب" و لكن الياء مشتبهة بالواو في الخط الكوفي الذي كان يكتبه علي ((عليه السلام)).
ثم ذكر أنه رأى بالمزار في مشهد عبيد الله بن علي بخط أمير المؤمنين ((عليه السلام)) في مجلد واحد و في آخره:" كتبه علي بن أبي طالب" و لكن الواو تشبه الياء في ذلك الخط.. ..
و في كتاب أمير المؤمنين ((عليه السلام)) بين ربيعة اليمن في آخره:" كتب علي بن أبو طالب" و هي المشهورة عنه ((عليه السلام))، و وجهها أنه جعل هذه الكنية علما بمنزلة لفظة واحدة لا يتغير إعرابها (شرح النهج لابن ميثم(١)(٢٣٢: ٥).
و قال في الوثائق السياسية:" أنه وجد كلمة" علي بن أبو طالب" بالواو في أربعة من الكتب المقروءة على الشيوخ".
و في التراتيب الادارية للكتاني ١٥٥: ١: ما سبق عن عيون التواريخ) نقله:
١٥٤) من" و كتب علي بن أبو طالب" كذلك رأيته في سمط اللال بخط مؤلفه و نحوه.
(١) راجع الصحيح من السيرة ٤٦: ٣ و ٤٧.