الجواهر الفخرية في شرح الروضة البهية - وجداني فخر، قدرت الله - الصفحة ١٩٠ - القول في أسمائها

الأوتاد (١) الداخلة (٢) و الأشجار و الفواكه الباقية عليها (٣) و إن حان أوان قطافها (٤).

و لا يكفي تجفيف الحرارة، لأنّها (٥) لا تسمّى شمسا، و لا الهواء المنفرد بطريق أولى (٦).

نعم لا يضرّ انضمامه إليها (٧).

و يكفي في طهر الباطن الإشراق على الظاهر مع جفاف الجميع (٨)،

(١) جمع، مفرده الوتد و الوتد كسعد و كتف: ما رزّ في الأرض أو الحائط من خشب (أقرب الموارد).

(٢) صفة للأوتاد. يعني و من أمثلة ما لا ينقل الأوتاد التي تثبت في الباب و الجدار، فالأوتاد غير المثبتة لا تطهّر بالشمس.

(٣) يعني أنّ الفواكه الباقية على الأشجار تطهّر بإشراق الشمس عليها لا ما اقتطف منها.

(٤) القطاف و القطاف: أوان قطف الثمر، يقال: «حان القطاف» أي حضر وقته من قطف الثمر قطفا: جناه و جمعه (أقرب الموارد).

(٥) يعني أنّ حرارة الشمس لا تسمّى بالشمس نفسها.

(٦) يعني فلا يكفي تجفيف الهواء بطريق أولى، لكون الحرارة أقرب إلى الشمس من الهواء و هي مع ذلك لا تكفي.

(٧) الضمير في قوله «انضمامه» يرجع إلى الهواء، و في قوله «إليها» يرجع إلى الشمس.

يعني أنّ الهواء إذا انضمّ إلى حرارة الشمس و كانا سببين للتجفيف لم يمنع من التطهير.

(٨) بأن يجفّ الظاهر و الباطن معا بإشراق الشمس على الظاهر، مثلا إذا تنجّست الأرض و أشرقت الشمس على ظاهرها طهر باطنها أيضا بشرط جفافه.