مستدرك عوالم العلوم و المعارف - الشيخ عبد الله البحراني الأصفهاني - الصفحة ٥٧٦ - الرضيّ

آل الرسول عباديد [١]السيوف فمن‌ * * * هام على وجهه خوفا و مسجون‌

يا عين لا تدعي شيئا لغادية * * * تهمي و لا تدعي دمعا لمحزون‌

قومي على جدث بالطفّ فانتقضي‌ [٢] * * * بكلّ لؤلؤ دمع فيك مكنون‌

يا آل أحمد إنّ الجوهريّ لكم‌ * * * سيف يقطّع عنكم كلّ موصون‌

قال و لغيره عاشوريّة طويلة انتخبت منها هذه الابيات:

إذا جاء عاشورا تضاعف حسرتي‌ * * * لآل رسول اللّه و انهلّ عبرتي‌

هو اليوم فيه اغبرّت الأرض كلّها * * * وجوما عليهم و السماء اقشعرّت‌

مصائب ساءت كلّ من كان مسلما * * * و لكن عيون الفاجرين أقرّت‌

إذا ذكرت نفسي مصيبة كربلا * * * و أشلاء سادات بها قد تفرّت‌ [٣]

أضاقت فؤادي و استباحت تجاربي‌ [٤] * * * و عظّم كربي ثمّ عيشي أمرّت‌

اريقت دماء الفاطميّين بالملا * * * فلو عقلت شمس النهار لخرّت‌

ألا بأبي تلك الدماء الّتي جرت‌ * * * بأيدي كلاب في الجحيم استقرّت‌

توابيت من نار عليهم قد اطبقت‌ * * * لهم زفرة في جوفها بعد زفرة

فشتّان من في النار قد كان هكذا * * * و من هو في الفردوس فوق الأسرّة

بنفسي خدود في التراب تعفّرت‌ * * * بنفسي جسوم بالعراء تعرّت‌

بنفسي رءوس معليات على القنا * * * إلى الشام تهدى بارقات الأسنّة

بنفسي شفاه ذابلات من الظما * * * و لم تحظ من ماء الفرات بقطرة

بنفسي عيون غائرات سواهر * * * إلى الماء منها نظرة بعد نظرة

بنفسي من آل النبيّ خرائد * * * حواسر لم تقذف عليهم بسترة

تفيض دموعا بالدماء مشوبة * * * كقطر الغوادي‌ [٥]من مدافع سرّة

على خير قتلى من كهول و فتية * * * مصاليت أنجاد إذا الخيل كرّت‌

[١]- العباديد و العبابيد بلا واحد: الفرق من الناس أو الخيل.

[٢]- فانقضي/ خ.

[٣]- تعرت/ خ.

[٤]- في البحار: تجارتي.

[٥]- في الاصل: الفؤادي. و الغوادي جمع الغادية: السحابة تنشأ غدوة.