مستدرك عوالم العلوم و المعارف - الشيخ عبد الله البحراني الأصفهاني - الصفحة ٥٧٨ - الرضيّ

بنو حيدر المخصوص بالدرجات‌ * * * من اللّه و الخوّاص في الغمرات‌

فروع النبيّ المصطفى و وصيّه‌ [١] * * * و فاطم طابت تلك من شجرات‌

و سائلة لم تسكب الدمع دائبا [٢] * * * و تقذف نارا منك في الزفرات‌

فقلت على وجه الحسين و قد ذرت‌ * * * عليه السوافي ثائر الهبوات‌

فقد غرقت منه المحاسن في دم‌ * * * و اهدي للفجّار فوق قناة

و حلّى‌ء [٣]من ماء الفرات و قد صفت‌ * * * موارده للشاء و الحمرات‌

على أمّ كلثوم تساق سبيّة * * * و زينب و السجّاد ذي الثفنات‌

اصيبوا بأطراف الرماح فاهلكوا * * * و هم للورى أمن من الهلكات‌

بهم عن شفير النار قد نجّى الورى‌ * * * فجازوهم بالسيف ذي الشفرات‌

فيا أقبرا حطّت‌ [٤]على أنجم هوت‌ * * * و فرّقن في الأطراف مغتربات‌ [٥]

و ليس قبورا هنّ بل هي روضة * * * منوّرة مخضرّة الجنبات‌

و ما غفل الرحمن عن عصبة طغت‌ * * * و ما هتكت ظلما من الحرمات‌

أ مقروعة في كلّ يوم صفاتكم‌ * * * بأيدي رزايا فتن كلّ صفات‌

فحتّام ألقى جدّكم و هو مطرق‌ * * * غضيض و ألقى الدهر غير موات‌

فيا ربّ غيّر ما تراه معجّلا * * * تعاليت يا ربّي عن الغفلات‌

قال: و للصاحب كافي الكفاة إسماعيل بن عبّاد من قصيدة طويلة انتخبت منها هذه الأبيات:

بلغت نفسي مناها * * * بالموالي آل طاها

برسول اللّه من‌ * * * حاز المعالي و حواها

و ببنت المصطفى من‌ * * * أشبهت فضلا أباها

و بحبّ الحسن البالغ‌ * * * في العليا مداها

و الحسين المرتضى‌ * * * يوم المساعي إذ حواها

[١]- في الأصل: و وهيبه.

[٢]- في الأصل: رابيا.

[٣]- في الاصل: و خلى، و حلّى‌ء: منع عن ورود الماء.

[٤]- في احدى النسخ: خطت و في الاخرى: هطت.

[٥]- مفتريات/ خ.