هداية الأعلام إلى مدارك شرائع الأحكام - السيد تقي الطباطبائي القمي - الصفحة ٢٨٢ - الفرع الثاني أنه لا اشكال في حرمته في الجملة

..........

سئل عن الغناء و انا حاضر فقال: لا تدخلوا بيوتا اللّه معرض عن أهلها [١] و منها ما رواه عبد اللّه بن أبي بكر محمد بن عمرو بن حزم في حديث قال: دخلت على أبي عبد اللّه ٧ فقال: الغناء اجتنبوا الغناء اجتنبوا قول الزور فما زال يقول اجتنبوا الغناء اجتنبوا فضاق بي المجلس و علمت أنه يعنيني [٢] و منها ما رواه حماد بن عثمان عن أبي عبد اللّه ٧ قال: سألته عن قول الزور قال: منه قول الرجل للذي يغنّي أحسنت [٣] و منها ما رواه عبد اللّه بن عباس عن رسول اللّه ٧ في حديث قال: ان من أشراط الساعة اضاعة الصلوات و اتباع الشهوات و الميل الى الأهواء الى أن قال فعندها يكون أقوام يتعلمون القرآن لغير اللّه و يتخذونه مزامير و يكون أقوام يتفقهون لغير اللّه و تكثر أولاد الزنا و يتغنون بالقرآن الى ان قال و يستحسنون الكوبة و المعازف و ينكرون الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر الى أن قال فأولئك يدعون في ملكوت السماوات الأرجاس الأنجاس [٤] و منها ما رواه الحسن قال: كنت أطيل القعود في المخرج لأسمع غناء بعض الجيران قال: فدخلت على أبي عبد اللّه ٧ فقال لي: يا حسن إِنَّ السَّمْعَ وَ الْبَصَرَ وَ الْفُؤٰادَ كُلُّ أُولٰئِكَ كٰانَ عَنْهُ مَسْؤُلًا السمع و ما وعى و البصر و ما رأى و الفؤاد و ما عقد عليه [٥] و منها ما رواه علي بن جعفر عن أخيه قال: سألته عن الغناء هل يصلح في الفطر و الاضحى‌

[١] نفس المصدر، الحديث ١٢.

[٢] نفس المصدر، الحديث ٢٤.

[٣] نفس المصدر، الحديث ٢١.

[٤] نفس المصدر، الحديث ٢٧.

[٥] نفس المصدر، الحديث ٢٩.