هداية الأعلام إلى مدارك شرائع الأحكام - السيد تقي الطباطبائي القمي - الصفحة ٢٥٨ - الفرع الأول ان شارب المسكر لا تقبل شهادته و يصير فاسقا

..........

شراب فاجاز اللّه له ذلك الى أن قال فكثير المسكر من الأشربة نهاهم عنه نهي حرام و لم يرخّص فيه لأحد [١] و منها ما رواه كليب الصيداوي قال: سمعت أبا عبد اللّه ٧ يقول: خطب رسول اللّه ٦ فقال: كل مسكر حرام [٢] و منها ما رواه أبو الربيع الشامي فقال: قال أبو عبد اللّه ٧: انّ اللّه حرّم الخمر بعينها فقليلها و كثيرها حرام كما حرّم الميتة و الدم و لحم الخنزير و حرّم رسول اللّه ٦ الشراب من كلّ مسكر و ما حرّمه رسول اللّه ٦ فقد حرّمه اللّه عزّ و جلّ [٣] و منها ما رواه عطاء بن يسار عن أبي جعفر ٧ قال: قال رسول اللّه ٦: كلّ مسكر حرام و كل مسكر خمر [٤] و منها ما رواه الفضيل بن يسار عن أبي جعفر ٧ قال: سألته عن النبيذ فقال: حرّم اللّه الخمر بعينها و حرّم رسول اللّه ٦ من الأشربة كلّ مسكر [٥] و منها ما رواه عمر بن أبان قال: قال أبو عبد اللّه ٧: من شرب مسكرا كان حقا على اللّه أن يسقيه من طينة خبال قلت: و ما طينة خبال قال: صديد فروج البغايا [٦] و منها ما أرسله مروك عن أبي عبد اللّه ٧ قال: ان أهل الريّ من المسكر في الدنيا يموتون عطاشا و يحشرون عطاشا و يدخلون النار عطاشا [٧] و منها ما رواه سماعة عن أبي عبد اللّه ٧ قال: قال رسول اللّه ٦: من شرب مسكرا لم يقبل منه‌

[١] نفس المصدر، الحديث ٢.

[٢] نفس المصدر، الحديث ٣.

[٣] نفس المصدر، الحديث ٤.

[٤] نفس المصدر، الحديث ٥.

[٥] نفس المصدر، الحديث ٦.

[٦] نفس المصدر، الحديث ٧.

[٧] نفس المصدر، الحديث ٨.