كشفِ اين نه از عقلِ كارافزا شود		بندگى كن تا ترا پيدا شود
بندِ معقولات آمد، فلسفى‌		شهسوارِ عقلِ عقل، آمد صفى‌
عقلِ عقلت مغز و عقلِ تست پوست‌		معده حيوان هميشه پوست‌جُوست‌
مغزجُوى، از پوست دارد صد ملال‌		مغز، نغزان را حلال آمد حلال‌
چونك قشرِ عقل صد برهان دهد		عقلِ كلّ كَى گامِ بى‌ايقان نهد؟
عقل، دفترها كند يكسر سياه‌		عقلِ عقل، آفاق دارد پُر ز ماه‌
از سياهى و سپيدى فارغست‌		نورِ ماهش بر دل و جان بازغست‌
اين سياه و اين سپيد ار قدر يافت‌		ز آن شبِ قَدرست كاختروار تافت‌
قيمت هَميان و كيسه از زَرَست‌		بى ز زر، هَمْيان و، كيسه ابْتَرست‌
همچنانكِ قدرِ تن از جان بود		قدرِ جان از پرتو جانان بود
گر بُدى جان، زنده بى‌پرتو كنون‌		هيچ گفتى كافران را مَيِتُّون‌[١]

على (ع) در پاسخ پرسنده‌اى كه از آن حضرت خواسته بود، تا خدا را چنان وصف كند كه گويى او را مى‌بيند، فرمود:

فَانْظُرْ ايُّها السَّائِلُ فَمادَلَّكَ الْقُرْانُ عَلَيهِ مِنْ صِفَتِهِ فَأنْتمَّ بِهِ. وَ اسْتَضِئْ بِنُورِ هِدايَتِهِ. وَ ما كَلَّفَكَ الشَّيْطانُ عِلْمَهُ مِمّا لَيْسَ فِى الْكِتابِ عَلَيْكَ فَرْضُهُ، وَ لا فِى سُنَّةِ النَّبِىِّ ٦ وَ ائِمَّةِ الْهُدى‌ اثَرُهُ فَكِلْ عِلْمَهُ الَى اللَّهِ سُبْحانَهُ، فَانَّ ذلِكَ مُنْتَهى‌ حَقِّ اللَّهِ عَلَيْكَ. وَ اعْلَمْ انّ الرَّاسِخينَ فِى الْعِلْمِ هُمُ الَّذِينَ اغْناهُمْ عَنِ اقْتِحامِ السُّدَدِ الْمَضْرُوبَةِ دوُنَ الْغُيُوبِ، الاقرارُ بِجُمْلَةِ ما جَهِلُوا تَفْسِيرَهُ مِنَ الْغَيْبِ الْمَحْجُوبِ، فَمَدَحَ اللَّهُ اعْتِرافَهُمْ بِالْعَجْزِ عَنْ تَناوُلِ ما لَمْ يُحيطُوا بِهِ عِلْماً، وَ سَمَّى‌ تَرْكَهُمُ التَّعَمُّقَ فِيما لَمْ يُكَلِّفْهُمُ الْبَحْثَ عَنْ كُنْهِهِ رُسُوخاً. فَاقْتَصِرْ عَلى‌ ذلِكَ وَ لاتُقَدِّرْ عَظَمَة اللَّهِ سُبْحانَهُ عَلى‌ قَدْرِ عَقْلِكَ فَتَكُونَ مِنَ‌الْهالِكينَ.[٢]

[١] - مثنوى، دفتر سوم، بيت ٢٥٢٦- ٢٥٣٧

[٢] - نهج‌البلاغه، خطبه ٩١