پرده تلخى‌ها و درد و رنج‌ها درپيچيده شده‌اند و نيز امور خواستنى و شيرين و دل پسند، جهان را صحنه امتحان الهى كنند: وَ [صَلِّ عَلى‌] رُسُلِكَ مِنَ الْمَلائِكَةِ الى‌ اهْلِ الْارْضِ بِمَكْرُوهٍ ما يَنزِلُ مِنْ الْبَلاءِ وَ مَحْبُوبِ الرَّخاء.

نويسندگان اعمال‌

وَ الْسّفَرَةِ الكِرامِ الْبَرَرةِ، سَفَرةُ، نويسنده، كاتب اسفار. فرشتگانى كه اعمال مردم را مى‌شمارند و مى‌نويسند. اشاره است به: «بِايدِى سَفرَةٍ. كِرامٍ بَرَرةٍ».[١] سَفَرَه، فرشتگانى هستند كه اعمال آدميان را كه در «لوح محفوظ» ثبت شده است، بازنويسى (استنساخ) مى‌كنند؛ بنابراين «سَفَرَة» جمع «سافِر» از «سِفْر» به معناى كتاب است. و نيز گفته شده است مراد از «سَفَرَة» فرشتگانِ آورنده «وحى» و واسطه ميان خدا و پيامبران‌اند.

بنابراين سَفَرَه جمع «سفير» از «سِفارت» به معناى اصلاح است؛ چراكه گفته مى‌شود: سَفَرْتُ بَيْنَ الْقَوْمِ سِفارَةً؛ ميان مردم آشتى داد، براى اصلاح و سازش ميانجيگرى كرد، سِفارت كرد و اگر «رسول» را سفير مى‌گويند براى آن است كه برانگيخته مى‌شود تا امور مردمان را اصلاح كند و دنيا و آخرت آنان را سامان دهد و اگر فرشتگان را «سفَرة» ناميده‌اند براى آن است كه بيش‌تر پيام‌هايى را با خود دارند كه براى اصلاح امور مردمان است.[٢]

كِرامٍ بَرَرةٍ، زيرا كه فرمانبرداران محض و بى‌چون و چراى خداى تعالى و كارگزاران خير و نيكويى هستند. آفريده‌هايى پاك و منزّه از هر گونه تيرگى؛ تيرگى جهل و نادانى، تيرگى غرائز و اميال، علاوه، تيرگى اصل مادّه و دور از هر گونه عيب، نقيصه و كاستى و خِسّت و آزمندى.

و الحفَظَةِ الكِرامِ الْكاتِبِينْ، فرشتگانى كه خداى تعالى درباره آنان فرمود:

وَ انَّ عَلَيْكُمْ لَحافِظِينَ كِراماً كاتِبِينَ. يَعْلَمُونَ ما تَفْعَلُونَ.[٣] و بى‌گمان بر شما

[١] - عبس، آيه ١٥- ١٦

[٢] - رياض السالكين، ج ٢، ص ٦٠

[٣] - انفطار، آيه ١٠- ١٢