و الرواية كما ترى صريحة في أنّ الجزية تؤخذ و اخذت من المجوس لأنّهم أهل الكتاب، يعني فهم داخلون في عموم عنوان‌ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ‌ المذكورين في الآية المباركة.

٢- و عن الصدوق في الفقيه أنّه قال: المجوس تؤخذ منهم الجزية؛ لأنّ النبيّ صلّى اللّه عليه و آله قال: «سنّوا بهم سنّة أهل الكتاب» و كان لهم نبيّ اسمه داماست فقتلوه، و كتاب يقال له جاماست كان يقع في اثني عشر ألف جلد ثور فحرّقوه‌[١].

فقد أفتى قدّس سرّه جزما بأخذ الجزية منهم استنادا إلى قوله صلّى اللّه عليه و آله: «سنّوا بهم سنّة أهل الكتاب» و هو يكشف عن ثبوت هذا القول عنده بسند معتبر حتّى رأى جواز الاستناد إليه في الفتوى، و سيأتي الكلام فيه.

٣- و قال المفيد في المقنعة: و قد روي عن أمير المؤمنين صلوات اللّه عليه و آله أنّه قال: المجوس إنّما الحقوا باليهود و النصارى في الجزية و الديات لأنّه قد كان لهم فيما مضى كتاب‌[٢].

و دلالته على وجوب الجزية على المجوس واضحة كدلالته في أنّه لمكان أنّهم أهل الكتاب كما ذكرناه في مرسل الواسطي.

٤- و قد روى الشيخ في التهذيب بإسناده الصحيح عن يونس بن عبد الرحمن عن محمّد بن الفضيل عن أبي الحسن موسى عليه السّلام قال: سألته عن قول اللّه عزّ و جلّ:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا شَهادَةُ بَيْنِكُمْ إِذا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ حِينَ الْوَصِيَّةِ اثْنانِ ذَوا عَدْلٍ مِنْكُمْ أَوْ آخَرانِ مِنْ غَيْرِكُمْ‌ قال: اللّذان منكم مسلمان، و اللّذان من غيركم من أهل الكتاب، فإن لم تجدوا من أهل الكتاب فمن المجوس لأنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله سنّ في المجوس سنّة أهل الكتاب في الجزية ... الحديث‌[٣].

[١]- الوسائل: الباب ٤٩ من أبواب جهاد العدوّ ج ١١ ص ٩٧ الحديث ٢.

[٢]- المقنعة: ص ٢٧٠ عنها الوسائل: الباب المذكور الحديث ٨.

[٣]- التهذيب: ج ٩ ص ١٧٨- ١٧٩، الفقيه: ج ٤ ص ١٩٢، الكافي: ج ٧ ص ٤، عنها الوسائل:

الباب ٢٠ من أبواب الوصايا ج ١٣ ص ٣٩١ الحديث ٦، تفسير العيّاشي: ج ١ ص ٣٤٨- ٣٤٩.