١- منها صحيحة أبي الصباح المروية في اصول الكافي قال: قال أبو عبد اللّه عليه السّلام: نحن قوم فرض اللّه طاعتنا، لنا الأنفال و لنا صفو المال، و نحن الراسخون في العلم، و نحن المحسودون الّذين قال اللّه: أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلى‌ ما آتاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ‌[١][٢]. فبناء على إرادة خصوص الأئمّة عليهم السّلام من ضمير الأئمّة تدلّ الصحيحة على أنّ الأنفال ملك لهم، و إن اريد منه أعمّ من الأئمّة و الرسول كانت من أخبار النوع الثاني.

٢- و منها ما في خبر حمّاد بن عيسى عن بعض أصحابنا عن العبد الصالح عليه السّلام: ... و له- يعني الإمام- بعد الخمس الأنفال، و الأنفال كلّ أرض خربة قد باد أهلها و كلّ أرض لم يوجف عليها بخيل و لا ركاب و لكن صالحوا صلحا و أعطوا بأيديهم على غير قتال ...[٣] و دلالته واضحة.

٣- و منها مضمر سماعة بن مهران قال: سألته عن الأنفال فقال: كلّ أرض خربة أو شي‌ء يكون للملوك فهو خالص للإمام، و ليس للناس فيها سهم، قال: و منها البحرين لم يوجف عليها بخيل و لا ركاب‌[٤]. و إضماره لا يضرّ فإنّ مثل سماعة

[١]- البقرة: ٥٤.

[٢]- الكافي: ج ١ ص ١٨٦، عنه الوسائل: الباب ٢ من أبواب الأنفال ج ٦ ص ٣٧٣ الحديث ٢.

[٣]- الكافي: ج ١ ص ٥٤١- ٥٤٢، عنه الوسائل: الباب ١ من أبواب الأنفال ج ٦ ص ٣٦٥ الحديث ٤.

[٤]- المصدر السابق: ص ٣٦٧ الحديث ٨.