الگوى اسلامى شادكامى با رويكرد روان شناسى مثبت گرا - پسنديده، عباس - الصفحة ٤١٤ - منطق درست تصوّر «كفايت خدا»
دعا، يارى خداوند را جلب مىكند. در متون دينى، انواع گوناگونى از دعاها ياد شدهاند كه مىتوانند مورد استفاده قرار گيرند. وقتى موسى (ع) به سمت فرعون رفت و هنگامى كه پيامبر خدا (ع) به سمت نبرد حنين حركت كرد، اين دعا را خواندند:
كنتَ وتَكونُ، كنتَ حَيا لا يموت، تَنام العيونُ وتَنكدِرُ النُّجومُ، وأَنتَ حَى قَيومٌ لا تَأخُذُك سِنَةٌ ولا نَومٌ.[١٤٨٣]
تو بودى و هستى. تو زندهاى هستى كه نمىميرى. چشمها مىخوابند و ستارگان، تيره مىشوند، ولى تو زنده و پايندهاى. هيچ چُرت و خوابى تو را فرا نمىگيرد.
انَس نقل مىكند كه هر گاه چيزى پيامبر خدا (ص) را دچار غم مىكرد، اين دعا را مىخواند:
يا حَىُّ يا قَيّومُ! بِرَحمَتِكَ أستَغيثُ.[١٤٨٤]
اى زنده! اى پاينده! از رحمتت فرياد رسى مىكنم.
همچنين نقل شده كه پيامبر خدا (ص) هنگام نياز چنين عرض مىكند:
يا صَريخَ المَكروبينَ، ويا مُجيبَ دَعوَةِ المُضطَرّينَ، ويا كاشِفَ غَمِّى، اكشِف عَنّى غَمّى وهَمّى وكربى.[١٤٨٥]
اى دادرس اندوهگينان! اى اجابتگر درخواست بيچارگان! اى باز برنده اندوه من! دلتنگى و نگرانى و اندوه مرا باز بر.
همچنين ابن مسعود نقل مىكند كه پيامبر خدا (ص) فرمود: هيچ مصيبتديدهاى و هيج غمديدهاى نيست كه اين دعا را بخواند مگر اين كه خداوند، غم و اندوه او را از بين مىبَرَد و به جاى آن، فرج نصيبش خواهد كرد:
اللّهُمَّ إنِّى عَبدُكَ وابنُ عَبدِكَ وابنُ أَمَتِكَ، ناصِيَتى بِيَدِكَ، ماضٍ فى حُكمِكَ، عَدلٌ فِىَّ قَضاؤُكَ، أسألُكَ بِكُلِّ اسمٍ هُوَ لَكَ سَمَّيتَ بِهِ نَفسَكَ، أَو عَلَّمتَهُ أحَداً مِن خَلقِكَ، أو أنزَلتَهُ فى كِتابِكَ، أوِ استَأثَرتَ بِهِ فى عِلمِ الغَيبِ عِندَكَ، أن تَجعَلَ القُرآنَ رَبيعَ قَلبى، ونُورَ صَدرى، وجَلاءَ حُزنى، وذَهابَ هَمّى.[١٤٨٦]
[١٤٨٣]. تاريخ دمشق، ج ٦١، ص ٦١؛ المصباح، كفعمى، ص ٤٠١، مهج الدعوات، ص ٩٦ كلاهما نحوه وليس فيهما صدره إلى« فرعون»، بحار الأنوار، ج ٩٤، ص ٢١٣، ح ١٠.
[١٤٨٤]. سنن الترمذى، ج ٥، ص ٥٣٩، ح ٣٥٢٤؛ المستدرك على الصحيحين، ج ١، ص ٦٨٩، ح ١٨٧٥؛ الأذكار المنتخبة، ص ١١٣؛ المجموع، نووى، ج ٤، ص ٣٩٦؛ سبل الهدى والرشاد، ج ١٢، ص ٨٩؛ كنز العمّال، ج ٢، ص ٦٥٩، ح ٥٠٠٢.
[١٤٨٥]. الكافى، ج ٢، ص ٥٦١، ح ١٧. پيامبر خدا( ص): اللهمَّ ... أَدعوك يا مُجيبَ دَعَوة المُضطَرِّ، ويا كاشِفَ السّوءِ عَنِ المَكروبِ، ويا جاعِلَ اللَّيلِ سَكنا، ويا مَن لا يموتُ، اغفِر لِمَن يموتُ، قَدَّرتَ وخَلَقتَ وسَوَّيتَ، فَلَك الحَمدُ( الإقبال، ج ١، ص ٢٦٩).
[١٤٨٦]. مسند ابن حنبل، ج ٢، ص ٤١، ح ٣٧١٢؛ المستدرك على الصحيحين، ج ١، ص ٦٩٠، ح ١٨٧٧؛ صحيح ابن حبّان، ج ٣، ص ٢٥٣، ح ٩٧٢؛ المصنّف، ابن أبى شيبة، ج ٧، ص ٤٧، ح ١؛ كنز العمّال، ج ٢، ص ١٢٢، ح ٣٤٣٤؛ الدعوات، ص ٥٥، ح ١٤٠؛ بحار الأنوار، ج ٩٥، ص ٢٧٩، ح ١.