الگوى اسلامى شادكامى با رويكرد روان شناسى مثبت گرا - پسنديده، عباس - الصفحة ١٨٤ - باور و انتخاب صحيح «خداتكيه گاهى»

(وَ مَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بالِغُ أَمْرِهِ).[٦٥٣] و هر كس بر خدا اعتماد كند، او براى وى بس است. به راستى خدا براى هر چيزى اندازه‌اى مقرّر كرده است).

به شهادت پيامبر خدا (ص) اگر همه مردم به اين آيه عمل مى‌كردند، آنان را كفايت مى‌كرد.[٦٥٤] نمى‌شود كسى به خداوند توكّل كند، ولى راهى براى خروج از مشكلات بر وى نگشايد و امورش را سامان ندهد![٦٥٥] يكى از پندهاى خداوند متعال به حضرت عيسى (ع) اين بوده كه به من توكّل كن تا امور تو را كفايت كنم.[٦٥٦] هر كه به خدا توكّل كند، خداوند، هزينه او را كفايت مى‌كند و از جايى كه گمان نمى‌بَرَد، به او روزى مى‌رسانَد.[٦٥٧]

ايشان تصريح مى‌كند اگر شما چنان كه بايد، به خدا توكّل كنيد، خداوند همان گونه كه پرنده را روزى مى‌دهد- با شكم خالى مى‌رود و با شكم پُر بر مى‌گردد-، شما را نيز روزى مى‌دهد.[٦٥٨]

امام على (ع) كه تصميم گرفته بود از كوفه به قصد جنگ خوارج بيرون رود، با توصيه منجّمى رو به رو شد كه در اين ساعت حركت نكند. امام (ع) فرمود:

بدانيد كه محمّد (ص) منجّمى نداشت و بعد از او ما نيز نخواهيم داشت؛ امّا خداوند، سرزمين كسرا و قيصر را به روى ما گشود. اى مردم! بر خدا توكّل كنيد و به او اعتماد نماييد؛ زيرا او از همه چيز، بى نياز مى‌سازد.

ايشان با بى‌اعتنايى به توصيه منجّم حركت كرد و بر خوارج پيروز گشت.[٦٥٩] ايشان معتقد است توكّل، مايه كفايت امور هر كسى است كه به خداوند اعتماد كند.[٦٦٠]

[٦٥٣]. سوره طلاق، آيه ٣.

[٦٥٤]. پيامبر خدا( ص): لَو أنّ النّاسَ كلَّهُم أخَذوا بهذهِ الآية لَكفَتهُم:\i( وَ مَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بالِغُ أَمْرِهِ)\E( بحار الأنوار، ج ٧٧، ص ٨٧، ح ٣).

پيامبر خدا( ص): مَن يَتَوَكَّل عَلَى اللهِ فَحَسبُهُ اللهُ( الكافى، ج ٨، ص ٨١).

پيامبر خدا( ص): مَن يَتَوَكَّل عَلَى اللهِ فَحَسبُهُ اللهُ، وَمَن يَتَوَكَّل عَلَى اللهِ يُؤجِرهُ اللهُ( كتاب من لا يحضره الفقيه، ج ٤، ص ٤٠٢، ح ٥٨٦٨).

[٦٥٥]. امام على( ع): ما كانَ اللهُ لِيَفتَحَ بابَ التَّوَكُّلِ ولَم يَجعَل لِلمُتَوَكِّلِ مَخرَجاً؛ فَإنَّهُ سُبحانَهُ يقول:\i( وَ مَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً وَ يَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ وَ مَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ)\E( ارشاد القلوب، ص ١٤٩).

[٦٥٦]. على بن اسباط عنهم( ع): فيما وعظ الله عزّ وجلّ به عيسى( ع): تَوَكَّل عَلَىَّ أكفِكَ، ولا تَوَكَّل عَلى غَيرِى فآخُذَ لَكَ( الكافى، ج ٨، ص ١٣٢).

[٦٥٧]. پيامبر خدا( ص): مَن تَوَكّلَ علَى اللهِ كفاهُ مُؤنَتَهُ و رَزَقَهُ مِن حَيثُ لا يحتَسِبُ( كنز العمّال، ح ٥٦٩٣).

[٦٥٨]. پيامبر خدا( ص): لَو أنَّكم تَتَوكلونَ علَى اللهِ حَقَّ تَوَكلِهِ لَرَزقَكم كما يرزُقُ الطَّيرَ، تَغدو خِماصا و تَرُوحُ بِطانا( همان، ح ٥٦٨٤).

[٦٥٩]. امام على( ع)- لِمُنَجِّمٍ أشارَ علَيهِ بعَدَمِ السَّيرِ فى ساعَة عَزمِهِ الخُروجَ من الكوفَة إلَى الحَرورية، فسارَ و ظَفِرَ بِهِم فقالَ-: أما إنّهُ ما كانَ لمحمّدٍ( ص) مُنَجِّمٌ، و لا لَنا مِن بَعدِهِ، حتّى فَتَحَ اللهُ علَينا بِلادَ كسرى و قَيصَرَ. أيها النّاسُ، تَوَكلوا علَى اللهِ وثِقُوا بهِ فإنّهُ يكفى مِمَّن سِواهُ( شرح نهج البلاغة، ابن ابى الحديد، ج ٢، ص ٢٧٠).

[٦٦٠]. امام على( ع): التَّوَكلُ كفاية شَريفَة لِمَنِ اعتَمَدَ علَيهِ( غرر الحكم، ح ١٥٥٩).

امام على( ع): التَّوَكلُ كفاية( همان، ح ٧٢).

امام على( ع): تَوَكلْ علَى اللهِ سبحانَهُ، فإنَّهُ قَد تَكفَّلَ بكفاية المُتَوَكلينَ علَيهِ( همان، ح ٤٥٠٤).

امام على( ع)- فى الدُّعاءِ-: اللهمّ إنّك آنَسُ الآنِسِينَ( المُؤانِسِينَ) لأوليائك، و أحضَرُهُم بِالكفاية لِلمُتَوَكلينَ علَيك ...( نهج البلاغة، خطبة ٢٢٧).