الگوى اسلامى شادكامى با رويكرد روان شناسى مثبت گرا - پسنديده، عباس - الصفحة ١٥ - ١ بيان مسئله

آن‌كه بر رويكرد لذّت‌گرا مبتنى باشد، بر پايه رويكرد سعادت‌گراست.[٢١]

ويسينگ‌[٢٢] در سال ١٩٨٨ م، و وان دان‌[٢٣] در سال ١٩٩٤ م، يك سازه بهزيستى- روان‌شناختى كلّى را معرفى كردند كه به وسيله احساس انسجام و پيوستگى در زندگى، تعادل عاطفى و رضايت كلّى از زندگى، مشخّص و اندازه‌گيرى مى‌شود. آنها تأكيد مى‌كنند كه بهزيستى روانى، سازه‌اى چهاربُعدى است كه شامل: عاطفه، شناخت، رفتار و روابط بين فردى مى‌شود.[٢٤]

در سال ١٩٩١ م داينر،[٢٥] سندويك‌[٢٦] و پاووت،[٢٧] دريافتند كه توازن كلّى ميان هيجان‌هاى مثبت و منفى افراد، پيش‌بينى كننده «احساس به‌زيستن»[٢٨] آنان است. بنا بر اين يافته، كهنمن‌[٢٩] در سال ١٩٩٩ م، اظهار كرد كه شادى عينى، با رديابى احساس‌هاى زودگذرِ خوب و بد افراد، قابل اندازه‌گيرى است. طبق اين ديدگاه، هيجان‌هاى مثبت، صرفاً نشان دهنده بهزيستى هستند. در سال‌هاى ١٩٩٨ تا ٢٠٠١ م، فِرِد ريكسون‌[٣٠] نيز با تفاوت‌هايى همين ديدگاه را بيان نمود.[٣١]

در سال‌هاى ٢٠٠٠ م، به بعد، افرادى همانند آرگايل‌[٣٢] و داينر، با ارائه نظريه بهزيستى روانى، سه مؤلّفه براى شادكامى بيان كردند كه شامل هيجان‌هاى لذّت‌بخش، رضايت از زندگى و فقدان عواطف منفى بود.[٣٣] در سال ٢٠٠٤ م، آلان كار[٣٤] با حذف مؤلّفه سوم، تجربه‌هاى هيجانى و رضامندى را به عنوان مؤلّفه‌هاى شادكامى معرفى كرد.[٣٥]

[٢١]. براتى، فريد، ١٣٨٨، اثربخشى مداخلات روان‌شناسى مثبت‌گرا جهت افزايش نشاط، خشنودى از زندگى، معنادارى زندگى و كاهش افسردگى، تدوين مدلى براى اقدام، رساله دكترى، چاپ نشده، تهران: دانشگاه علّامه طباطبايى.

[٢٢].Wissing ,M .P .

[٢٣].Van Eeden ,C .

[٢٤]. كزّازى، نجم السادات، ١٣٨٦، بررسى رابطه جهت‌گيرى مذهبى با بهزيستى روانى دانشجويان دانشگاه علّامه طباطبايى، پايان‌نامه كارشناسى، چاپ نشده، قم: دانشگاه پيام نور، ص ٨.

[٢٥].Diener ,E .

[٢٦].Sandvik ,E .

[٢٧].Pavot ,W .

[٢٨].Subjective well -being .

[٢٩].Kahneman ,D .

[٣٠].Fre drickson .

[٣١]. فرد ريكسون،« چگونه دين به سلامتى و بهزيستى ما كمك مى‌كند؟» ترجمه: هانى موسوى، مجلّه روان‌شناسى و دين، شماره سوم، ص ١٢٧ به بعد.

[٣٢].Argyle .

[٣٣]. مايكل آرگايل، روان‌شناسى شادى، ترجمه: مسعود گوهرى و ديگران، ص ١٤.

Diner. E., Lucas, R. E., oishi, s.) ٢٠٠٢(. Subjective well

-

being: the Science of happiness and Lifeso tisfaction. In C. R. Snyder and S. J. Lopez.) EdS.( Handbook of Positive psychology. London: Oxford.

[٣٤].Carr .A .

[٣٥]. آلان كار، روان‌شناسى مثبت، ص ٤٢. اثر آرگايل در اين زمينه، با نام روان‌شناسى شادى، و اثر آلان كار با نام روان‌شناسى مثبت، و اثر سليگمن با نام شادمانى درونى ترجمه شده و به چاپ رسيده‌اند. اين سه كتاب، تنها اثرهاى ترجمه شده به فارسى در اين موضوع تا اين زمان هستند.