فقلت : أمّا قولك يا أمير المؤمنين : اختارت قريش لأنفسها فأصابت ووُفِّقت ، فلو أنّ قريشاً اختارت لأنفسها حيث اختار الله عزّ وجلّ لها لكان الصواب بيدها غير مردود ولا محسود ، وأمّا قولك : إنّهم كرهوا أن تكون لنا النبوة والخلافة ، فإنّ الله عزّ وجلّ وصف قوماً بالكراهية فقال : ذلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا مَا أَنزَلَ اللهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهمْ .

فقال عمر : هيهات والله يا ابن عباس! قد كانت تبلغني عنك أشياءُ كنتُ أكره أن أُقرّك عليها فتُزيلَ منزلتك مني .

فقلت : وما هي يا أمير المؤمنين ؟ فإن كانت حقّاً فما ينبغي أن تزيل منزلتي منك ، وإن كانت باطلاً فمِثلي أماط الباطل عن نفسه .

فقال عمر : بلغني أنّك تقول : إنّما صرفوها عنّا حسداً وظلماً .

فقلت : أما قولك يا أمير المؤمنين: (ظلماً) فقد تبين للجاهل والحليم ، وأمّا قولك (حسداً) فإن إبليس حسد آدم فنحن وُلدُه المحسودون .

فقال عمر : هيهات! أبَتْ واللهِ قلوبُكم يا بني هاشم إلّا حسداً ما يحول ، وضِغْناً وغِشّاً ما يزول .

فقلت : مهلاً يا أمير المؤمنين! لا تصفْ قلوب قوم أذهب الله عنهم الرجس