في مصاحف الصحابة أمثال: ابن مسعود، وجابر بن عبدالله الأنصاري، وأُبيّ بن كعب، وغيرهم من القُراّء من أُمور تفسيرية وتوضيحية، كما لم يكن يرتضي قراءاتهم الدالة على تلك الأُمور .

وخلاصة القول : أننا اذا أخذنا يميناً أو شمالاً فلن نجد إلّا ما قاله ابن عباس ، وهو أنّ علّة ترك السنة هو بغض عليّ أو بغض إمامته أو بغض خصائصه ومناقبه وأفضليّاته .

فعن مُرّة قال : كان عبدالله بن مسعود يقرأ: وَكَفَى اللهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ بعليّ، وَكَانَ اللهُ قَوِيّاً عَزِيزاً[٨٦٧] ، فهل تتوقع أن يرضى خصوم علي بمثل ذلك ؟!

وجاء عنه أيضاً أنّه كان يقرأ آية البلاغ: بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِن رَبِّكَ أنّ عليّاً مولى المومنين وَإِن لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَه[٨٦٨] .

وعن شقيق ، قال : قرأت في مصحف عبدالله بن مسعود: إِنَّ اللهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحاً وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ وآلَ محمّدٍ عَلَى الْعَالَمِينَ [٨٦٩] .

وعن جابر بن عبدالله الأنصاري أنّه قال : سمعت رسول الله ٠ قرأ فَإِنَّا مِنْهُم مُنتَقِمُونَ فقال : بعليّ بن أبي طالب[٨٧٠] .

[٨٦٧] شواهد التنزيل ٢ : ٧ /ح ٦٢٩ ـ ٦٣٢ ، تاريخ دمشق ٤٢ : ٣٦٠ ، الإكمال ٧ : ٥٣ ـ سورة الأحزاب /الآية ٢٥ وفي الدر المنثور ٦ : ٥٩٠ قال: أخرجه ابن أبي حاتِم وابن مردَويه وابن عساكر عن ابن مسعود، ومثله عن ابن عباس، شواهد التنزيل ٢ : ١٠ / ح ٦٣٣ ـ الآية ٢٥ من سورة الأحزاب .

[٨٦٨] الدر المنثور ٢ : ٢٩٨ ـ عنه: بحارالأنوار ٣٧ : ١٩٠ ـ الآية ٦٧ من سورة المائدة .

[٨٦٩] العمدة : ٥٥ /ح ٥٥ ، شواهد التنزيل ١ : ١٥٢ ـ ١٥٣ /ح ١٦٥ و ١٦٦ ـ الآية ٣٣ من سورة آل عمران .

[٨٧٠] المحرَّر الوجيز ٥ : ٥٦، وانظر: تفسير النيسابوري ٦ : ٩٣ ـ الآية ٤١ من سورة الزخرف.