وقال أبو طالب أحمد بن حُميد: سمعتُ أحمد بن حنبل يقول: الحسن بن عمارة متروك الحديث، قلت له: كان له هوىً ؟ قال: لا، ولكن كان منكر الحديث، وأحاديثه موضوعة، لا يُكتب حديثه[٢٤٦].

قال ابن المديني: ما احتاج إلى شعبة فيه، أمره أبين من ذلك، قيل له: أكان يغلط؟ فقال: إيش يغلط ؟ وذهب إلى أنّه كان يضع الحديث[٢٤٧].

وقال أبو حاتم، ومسلم، والنسائي، والدارقطني: متروك الحديث[٢٤٨].

وقال زكريا بن يحيى الساجي: أجمَعوا على ترك حديثه[٢٤٩].

وقال إبراهيم بن يعقوب الجُوزَجاني: ساقط، وقال أبوبكر بن أبي خثيمة عن يحيى بن معين: ليس حديثه بشيء، وقال صالح بن محمد البغدادي: لا يُكتب حديثه[٢٥٠].

وفي (الزوائد من سنن ابن ماجة) ـ وبعد أن أتى بخبر: لا يغتسلنّ أحدكم بأرض فلاة ـ قال : إسناده ضعيف ؛ لاتّفاقهم على ضعف الحسن بن عمارة، وقيل: أجمعوا على ترك حديثه[٢٥١].

[٢٤٦] الكامل في الضعفاء لابن عدي ٢ : ٢٨٣ / ٤٤٥.

[٢٤٧] ميزان الاعتدال ٢ : ٢٦٥ / ١٩٢١.

[٢٤٨] الجرح والتعديل ٣ : ٢٧ / ١١٦، سنن الدارقطني ١ : ٣٢٥ / ٥، ضعفاء ابن الجوزي ١ : ٢٠٧ / ٨٤٨، وفيه: قال أحمد والرازي والنسائي والفلاس ومسلم بن الحجاج ويعقوب بن شيبة وعلي بن الجنيد والدارقطني: متروك.

[٢٤٩] ضعفاء ابن الجوزي ١ : ٢٠٧ / ٨٤٨.

[٢٥٠] تهذيب الكمال ٦ : ٢٧٢ /من الترجمة ١٢٥٢ لابن عمارة، وانظر: أحوال الرجال للجوزجاني : ٥٢ / ٣٥.

[٢٥١] سنن ابن ماجة ١ : ٢٠١ .