قال ابن حجر: قال العقيلي: وثّقه وكيع، وضعّفه ابن عيينة، قلت [والقائل ابن حجر]: الحكاية التي حُكيت عن وكيع لا تدل على أنه وثّقه، وقد ذكرها الساجي عن محمود بن غيلان قال: سُئل وكيع عن أبي سعد البقال، فقال: أحمَدُ الله، كان يروي عن أبي وائل، وأبو وائل ثقة[٢٣٩].

وقال العجلي: ضعيف[٢٤٠].

وقال ابن عدي: هو في جملة ضعفاء الكوفة، الذي يُجمَع حديثهم ولا يترك، وكان قاسم المطرّز قد جمع حديثه يمليه علينا[٢٤١].

وقال الذهبي: تركه الفلاس، وقال ابن معين: لا يُكتب حديثه، وقال أبو زرعة: صدوق مدلِّس، وقال البخاري: مُنكَر الحديث[٢٤٢].

قال البيهقي : أبو سعد البقال غير قوي، غير محتجّ به، وقال النووي: ضعيف باتفاق الحفاظ. قال ابن القيسراني: سعيد ليس بشيء في الحديث، وقال في موضع آخر: منكر الحديث، وقال الزيلعي: فيه لين[٢٤٣].

إذن هذه الرواية كسابقتها ساقطة عن الاعتبار ولا يمكن اعتمادها؛ لضعف أبي سعد البقال، ولانقطاعه بين ابن ابي ليلى وبلال.

[٢٣٩] تهذيب التهذيب ٤ : ٧٠ /ت ١٣٧ .

[٢٤٠] معرفة الثقات للعجلي ١ : ٤٠٤ /ت ٦١٤.

[٢٤١] الكامل لابن عدي ٣ : ٣٨٣ /ت ٨١١ .

[٢٤٢] ميزان الاعتدال ٣ : ٢٢٨ / ٣٢٧٤.

[٢٤٣] السنن الكبرى ٣ : ٣٥٥ / ٥٨١٤، السنن الصغرى ٧ : ١١١ / ٣١٣٠، الأذكار النووية : ٦٥ / ٢١٤، ذخيرة الحفاظ ١ : ٣٨٦ / ٤٧١، ٢ : ١٢١٩ / ٢٦٠٩، نصب الراية ٤ : ٣٦٦ / ٩.