النيسابوري في (معرفة علوم الحديث) ـ في النوع الخامس عشر: معرفة أتْباع التابعين ـ: ومنهم حفص بن عمر بن سعد القرظ، وسعد صحابي، وحفص لم يسمع من جده ولا غيره من الصحابة، وربما نُسب إلى جده فيتوهمه الواهم بأنه تابعي[٣٩٢].

وقد أورده الذهبي في «ميزان الاعتدال»، وقال: حفص بن عمر بن سعد القرظ، تفرّد عنه الزهري[٣٩٣].

وعلّق الأستاذ بشار عواد على كلام ابن حجر في «تقريب التهذيب» حينما قال: مقبول من الثالثة، بقوله:

بل مجهول تفرّد بالرواية عنه الزهري، ولم يوثّقه سوى ابن حبان، لذلك ساقه الذهبي في «الميزان»[٣٩٤].

وقال الزيعلي: وحديث آخر: روى البيهقي في (المعرفة) عن الحاكم بسنده إلى الزهري عن حفص بن عمر بن سعد المؤذن: أنّ سعداً كان يؤذن لرسول الله، قال حفص: فحدّثني أهلي أنّ بلالاً أتى النبيَّ يؤذنه لصلاة الفجر، فقالوا: إنّه نائم. فنادى بأعلى صوته « الصلاة خير من النوم »، فأُقرّت في صلاة الفجر، انتهى. وقال: هذا مرسل حسن، والطريق له صحيح، قال في الامام: وأهل حفص غير مسمَّين، فهم مجهولون[٣٩٥].

وقد سأل الدارميُّ ابنَ معين عن أهل حفص وأحفاد سعد القرظ بقوله: قلت:

[٣٩٢] معرفة علوم الحديث : ٤٧ .

[٣٩٣] ميزان الاعتدال ٢ : ٣٢٢ / ت ٢١٣٢.

[٣٩٤] تقريب التهذيب ١ : ١٧٢ /ت ١٤١٣ .

[٣٩٥] نصب الراية ١ : ٢٦٥ .