وقال ابن أبي حاتم الرازي: سألت يحيى بن معين عن يعقوب بن كاسب
فقال: ليس بشيء. وقال مرة اخرى: ليس بثقة، لأنّه محدود. حدّه الطالبيون في التحامل على الإمام عليّ وشتمِه إيّاه.

وقال أبو بكر بن خيثمة: اخبرنا عبدالرحمن، قال: سمعت أبي يقول: ضعيف الحديث.

وقال: أخبرنا عبدالرحمن، قال: سألت أبا زرعة عن يعقوب بن كاسب، فحرّك رأسه، قلت: كان صدوقاً في الحديث ؟ قال: لهذا شروط، وقال في حديث رواه يعقوب: قلبي لا يسكن على ابن كاسب![٤٠٤]

وقال الذهبي: تفرّد بأشياء، وله مناكير وقال أبو حاتم: ضعيف[٤٠٥].

وقال النسائي: ليس بشيء[٤٠٦].

وقال الحلواني: رأيت ابا داود السجستاني صاحب أحمد بن حنبل قد ظاهر بحديث يعقوب بن كاسب وجعله وقايات على ظهور كتبه، فسألته عنه، فقال: رأينا

[٤٠٣] مرّ تفصيل ذلك في المجلد الاول من هذه الموسوعة تحت عنوان «حيَّ على خير العمل: الشرعية والشعارية» : ١٨٦ ـ ١٩٣، فراجع.

[٤٠٤] الجرح والتعديل ٩ : ٢٠٦ / ت ٨٦١، والتعديل والتجريح ٣ : ١٢٤٨ / ت ١٥٣٣، تهذيب التهذيب ١١ : ٣٣٦ / ت ٦٤٦.

[٤٠٥] تذكرة الحفاظ ٢ : ٤٦٦ / ت ٤٧٧ .

[٤٠٦] الضعفاء والمتروكين للنسائي : ١٠٦ / ت ٦١٦، والضعفاء والمتروكين لابن الجوزي ٣ : ٢١٥ / ت ٣٨٢١، وزاد فيه: قال الأزدي: ضعيف الحديث.