أحدها : أهميّة مسألة الإمامة في المعتقد الإسلامي ، وأنّها منحة ربّانية وليس سلطةً تكون لمن غلب ، سواء كان الغالب فاسقاً أم مؤمناً ـ كما يقولون ـ فالله تعالى يقول: وَمِنْ ذُرِّيَتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ [٩٠٣] .

ثانيها : أنّ جملة «حيَّ على خير العمل» هي جزء الأذان ، وكان يؤتى بها على عهد رسول الله ٠ وأبي بكر شطراً من عهد عمر.

ثالثها : أنّ جملة «حيّ على خير العمل» في الأذان ترمز إلى الإمامة حسب تعبير

[٩٠١] السيرة الحلبية ٢ : ٣٠٠ ، أمالي أحمد بن عيسى ١ : ٩٠ ، الاعتصام بحبل الله ١ : ٢٧٧ ، والنصّ والاجتهاد : ٣٣٧ ـ عن: السيرة الحلبية .

[٩٠٢] الكافي ٣ : ٤٨٢ ـ باب النوادر / ح ١ ، وعلل الشرائع ٢ : ٣١٤ ـ باب علل الوضوء والأذان / ح ١ ـ عنه: بحار الأنوار ١٨ : ٣٥٤ / ح ٦٦ و ٧٩ : ٢٣٩ / ح ١ -

[٩٠٣] البقرة : ١٢٤ -