كما أنّهم نسبوا إلى رسول الله أنّه قال في أبي بكر : لو كنت متخذاً خليلاً لاتّخذتُ أبابكر خليلاً! قبالاً لأحاديث مؤاخاة رسول الله لعليّ الثابتة عند الفريقين[٩١١] .

وقوله ٠ : سدّوا الأبواب إلّا خوخة أبي بكر[٩١٢] ، في مقابل قوله ٠ : سدّوا الأبواب إلّا باب عليّ[٩١٣] .

ومن تلك الموضوعات روايتهم حديث : لو أُتي بأبي بكر فوُضِع في كفّة، وجيء بجميع أمّتي فوُضِعوا في كفّة رجح أبو بكر[٩١٤] قبالاً لما ثبت عن رسول الله من قوله في عليّ : لَمبارزة عليّ يوم الخندق أفضل من أعمال أمّتي إلى يوم القيامة[٩١٥] .

[٩١١] صحيح البخاري ١ : ١٧٧ ـ كتاب الصلاة، باب الخوخة والممر في المسجد / ح ٤٥٤ و ٣ : ١٣٣٧ ـ كتاب بدء الخلق، باب قول النبيّ : سدّوا الأبواب إلّا باب أبي بكر / ح ٣٤٥٤ ، وهو أيضاً في ٣ : ١٣٣٨ / ح ٣٤٥٧ و ٣ : ١٤١٧ / ح ٣٦٩١ عن صحيح البخاري ، صحيح مسلم ٤ : ١٨٥٤ ـ ١٨٥٦ كتاب فضائل الصحابة ـ باب من فضائل أبي بكر / ح ٢٣٨٢ ، ٢٣٨٣ ، سنن ابن ماجة ١ : ٣٦ / ح ٩٣ ، سنن الترمذي ٥ : ٦٠٦ / ح ٣٦٥٥ -

[٩١٢] صحيح البخاري ١ : ١٧٨ / ح ٤٥٥ ، ٣ : ١٤١٧ / ح ٣٦٩١ ، ٣ : ٣٣٧ / ح ٣٤٥٤ ، صحيح مسلم ٤ : ١٨٥٤ / ح ٢٣٨٢ ، سنن الترمذي ٥ : ٦٠٨ / ح ٣٦٦٠ -

[٩١٣] سنن الترمذي ٥ : ٦٤١ ، باب ١ / ح ٣٧٣٢ ٧ مسند أحمد ١ : ١٧٥ / ح ١٥١١ ، ١ : ٣٣٠ / ح ٣٠٦٢ ، المستدرك على الصحيحين ٣ : ١٣٥ / ح ٤٦٣١ ، ومن وجه آخر في ٣ : ١٤٣ / ح ٤٦٥٢ ، وقال عنهما : صحيح الإسناد ولم يخرجاه . وانظر: مجمع الزوائد ٩ : ١٢٠ ، قال : رجال أحمد رجال الصحيح غير أبي بلج الفزاري وهو ثقة فيه لين ، وانظر: توضيح الأفكار ١ : ١٩١ ، والقول المسدد في الذبّ عن مسند أحمد ١ : ١٧ ، ١٨ ، وقد ذكرا فيه طرق الحديث وردَّا من ضعفه .

[٩١٤] فضائل الصحابة ١ : ١٩٤ / ح ٢١١ ، مسند الحارث ٢ : ٨٩٠ / ح ٩٦٢ ، وانظر: مجمع الزوائد ٩ : ٥٩ حيث ذكر طرق هذا الحديث واعلها بالضعف ، وكذا في: الموضوعات لابن الجوزي : ٣٢٨ ، وتنزيه الشريعة ٢ : ١٥ -

[٩١٥] تاريخ بغداد ١٣ : ١٨ /ت ٦٩٧٨ ، ترجمة أبو محمّد القيصري ، لؤلؤ بن عبدالله ، الفردوس بمأثور الخطاب ٣ : ٤٥٥ / ح ٥٤٠٦ ، عن معاوية بن حيدة ، المستدرك على الصحيحين ٣ : ٣٤ -