للطبراني، وشعار أصحاب الحديث لابن إسحاق الحاكم[٥٣٧]، وسنن الدارقطني[٥٣٨]، والفوائد[٥٣٩] ، وحلية الأولياء [٥٤٠] والمسند المستخرج على صحيح مسلم [٥٤١] كلاهما لابي نعيم الأصبهاني، ومعرفة السنن والآثار [٥٤٢]، والسنن الكبرى كلاهما للبيهقي [٥٤٣].

ولم تر في أيٍّ منها ورود جملة «الصلاة خير من النوم»، لأنّ كون الأذان تسع عشرة كلمة، يعني وجود الترجيع في أذان أبي محذورة دون التثويب، وقد جئنا سابقاً بكلام الحنابلة والأحناف في ردّ ما قالوه، وأنّ أذان عبد الله بن زيد ليس فيه الترجيع والتثويب، وهو مقدّم على أذان أبي محذورة.

فإذا كان الأمر كذلك ـ وهو كذلك ـ فكيف ينسبون التثويب إلى رسول الله على لسان أبي محذورة! ولا يأخذون بكلام الإمام الشافعي في الجديد؟!

٢ـ ابن جريج عن عبد العزيز بن عبد الملك بن أبي محذورة

· وإليك الآن طريق آخر يُروى عن عبدالله بن أبي محيريز مذكور في مصادر مهمة أخرى، مثل: جزء ابن جريج (ت ١٥٠ هـ)، ومسند الإمام الشافعي، وكتابه الأم،

[٥٣٧] شعار أصحاب الحديث : ٣٩ ـ ٤٠ .

[٥٣٨] سنن الدارقطني ١ : ٢٣٧ / ح ٣ و ١ : ٢٣٨ و ١ : ٢٤٣ / ح ٤٣ .

[٥٣٩] الفوائد لتمّام الرازي ٢ : ١٥٩ / ح ١٤١٩ .

[٥٤٠] حلية الأولياء ٥ : ١٤٧ .

[٥٤١] المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم الأصبهاني ٢ : ٤ / ح ٨٣٥ .

[٥٤٢] معرفة السنن والآثار للبيهقي ١ : ٤٢٣ / ح ٥٥٨ .

[٥٤٣] السنن الكبرى للبيهقي ١ : ٣٩٢ ـ الباب ٧٠ / ح ١٧١٣ و ١ : ٤١٦ ـ الباب ٩٩ / ح ١٨٢٢ و ح ١٨٢٣ .