مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ٩٤ - (مسألة ١٨) یجزی حصول الاطمئنان العادی بعدد الأشواط

(مسألة ١٧): لو شک فی طواف النافلة یبنی فیه علی الأقل {٩٨}.

(مسألة ١٨): یجزی حصول الاطمئنان العادی بعدد الأشواط سواء حصل من العد بالأصابع. أو السبحة، أو عد الغیر و لو کان صبیا أو نحو ذلک {٩٩}.
_____________________________
{٩٨} نصا، و إجماعا، قال أبو الحسن علیه السّلام فی خبر المرهبی: «و إن کان نافلة بنی علی ما هو أقل» [١]، و مثله خبر أبی بصیر عن الصادق علیه السّلام [٢] و لا بد من حمل خبر حنان بن سدیر [٣] الذی یظهر منه الجواز علی الوجوب أیضا بقرینة الإجماع.
و أما مرسل الصدوق المشتمل علی البناء علی ما شاء [٤] فهو قاصر سندا، و مهجور متنا، فلا یصلح لمعارضة ما أجمعوا علی العمل به.
و أما ما نسب إلی الفاضل و ثانی الشهیدین من جواز البناء علی الأکثر تشبها بالصلاة فهو خلاف النص و الفتوی، مع أنه لا دلیل علیه إلا قوله صلّی اللّٰه علیه و آله:
«الطواف بالبیت صلاة» [٥] و تقدم مرارا الخدشة فیه سندا و متنا.
{٩٩} لأن الاطمئنان حجة شرعیة بل عقلائیة إذا حصل بلا فرق بین منشأ حصوله.