مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ٣٤ - الثالث أن یدخل مکة من أعلاها
للجمیع {٢}. [ (مسألة ٢): یکفی فی غسل الحرم أن یکون قبل دخوله أو مقارنا له، أو بعده]
(مسألة ٢): یکفی فی غسل الحرم أن یکون قبل دخوله أو مقارنا له، أو بعده {٣}.
[ (مسألة ٣): لو أحدث بعد هذه الأغسال، فالأولی إعادة الغسل](مسألة ٣): لو أحدث بعد هذه الأغسال، فالأولی إعادة الغسل {٤}.
[الثانی: مضغ شیء من الإذخر]الثانی: مضغ شیء من الإذخر {٥}.
[الثالث: أن یدخل مکة من أعلاها]الثالث: أن یدخل مکة من أعلاها {٦}.
_____________________________
{٢} علی ما تقدم فی کتاب الطهارة [١] من صحة التداخل فی الأغسال مطلقا.
{٣} کل ذلک لظهور الإطلاق.
{٤} لاحتمال نقضها بالحدث و قد تقدم فی مباحث الأغسال ما ینفع المقام.
{٥}
لقول أبی عبد اللّه علیه السّلام فی صحیح ابن عمار: «إذا دخلت الحرم فخذ
من الإذخر فامضغه» [٢]، و فی خبر أبی بصیر أنه علیه السّلام: «کان یأمر أم
فروة بذلک» [٣]. و عن الکلینی عن بعض أصحابنا: «أن ذلک لیطیب به الفم
لتقبیل الحجر» و یظهر من بعض الفقهاء جواز تطیب الفم بغیره أیضا.
{٦}
للتأسی، و خبر یونس بن یعقوب قال: «قلت لأبی عبد اللّه علیه السّلام: من
أین أدخل مکة و قد جئت من المدینة؟ قال علیه السّلام: ادخل من أعلی مکة، و
إذا خرجت ترید المدینة فاخرج من أسفل مکة» [٤].
و عن جمع تخصیص ذلک بمن یأتی من المدینة و یخرج إلیها جمودا
[١] راجع: ج ٣ صفحة ١١٨ و ج: ٤ صفحة ٣٢٠.
[٢] الوسائل باب: ٣ من أبواب مقدمات الطواف حدیث: ١.
[٣] الوسائل باب: ٣ من أبواب مقدمات الطواف حدیث: ٢.
[٤] الوسائل باب: ٤ من أبواب مقدمات الطواف حدیث ٢.