مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ٤٠٠ - (مسألة ١٣) یستحب إتیان المواضع التی تشرفت بنبینا الأعظم

(مسألة ١١): یستحب التطوّع بالطواف بعد الفراغ عن الأعمال للأرحام، و أهل البلد و المؤمنین {١٥}.

(مسألة ١٢): الطواف أفضل من الصلاة للمجاور، و للمقیم بالعکس {١٦}.

(مسألة ١٣): یستحب إتیان المواضع التی تشرفت بنبینا الأعظم
_____________________________
الشهیدان و غیرهما، لظهور الإطلاق الوارد فی مقام الامتنان و لا فرق فیما تقدم بین الرجل المرأة بل هما مذکوران فی صحیح معاویة: «یستحب للرجل و المرأة أن لا یخرجا من مکة حتی یشتریا بدرهم تمرا فیتصدقا به لما کان منهما فی إحرامهما، و لما کان منهما فی حرم اللّٰه عز و جل» [١].
{١٥} لأنه تبرع للخیر إلی الغیر و هو حسن و مطلوب علی کل حال قال الحضرمی: «رجعت من مکة فأتیت أبا الحسن موسی علیه السّلام فی المسجد و هو قاعد فیما بین المنبر و القبر فقلت یا ابن رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله: إنی إذا خرجت إلی مکة ربما قال لی الرجل: طف عنّی أسبوعا و صلّ عنی رکعتین فربما شغلت عن ذلک فاذا رجعت لم أدر ما أقول له قال فإذا أتیت مکة فقضیت نسکک فطف أسبوعا و صلّ رکعتین، و قل: اللّهم إن هذا الطواف و هاتین الرکعتین عن أبی و أمی و زوجتی، و عن ولدی، و عن خاصّتی، و عن جمیع أهل بلدی حرهم و عبدهم و أبیضهم و أسودهم فلا بأس أن تقول للرجل إنی قد طفت عنک و صلیت عنک رکعتین إلا کنت صادقا» [٢].
{١٦} لقول أبی عبد اللّٰه علیه السّلام فی الصحیح: «إذا أقام الرجل بمکة سنة فالطواف أفضل، و من أقام سنتین خلط من ذا و من ذا و إذا أقام ثلاث سنین