مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ٣٢١ - (مسألة ٥) لو لم یجد الأضحیة یستحب التصدق بثمنها

الشمس إلی أن یمضی قدر صلاة العید {٨}. [ (مسألة ٤): یجزی الهدی عن الأضحیة]

(مسألة ٤): یجزی الهدی عن الأضحیة {٩}.

[ (مسألة ٥): لو لم یجد الأضحیة یستحب التصدق بثمنها]

(مسألة ٥): لو لم یجد الأضحیة یستحب التصدق بثمنها و مع اختلاف الأثمان یجزی الأدنی و الأولی جمع الأعلی و الوسط و الأدنی، و التصدق بثلث الجمیع، و یأخذ من القیمتین النصف، و من الأربع الربع {١٠}، و هکذا.
_____________________________
فثلاثة أیام و أما فی البلدان فیوم واحد» [١] فمحمول علی الندب و الاستباق إلی الخیر.
{٨} لموثق سماعة عن الصادق علیه السّلام: «قلت له: متی تذبح؟ قال علیه السّلام إذا انصرف الإمام، قلت: فإذا کنت فی أرض لیس فیها إمام فأصلی بهم جماعة فقال علیه السّلام إذا استقلت الشمس» المحمول علی الندب بقرینة غیره.
{٩} لصحیح الحلبی عن الصادق علیه السّلام: «یجزی الهدی عن الأضحیة» [٢]، و فی صحیح ابن مسلم: «یجزی فی الأضحیة هدیه» [٣]، و الجمع أولی بعنوان الرجاء.
{١٠} لظهور الإجماع، و یدل علی الأخیر أیضا خبر عبد اللّٰه: «کنا بمکة فأصابنا غلاء فی الأضاحی فاشترینا بدینار، ثمَّ بدینارین، ثمَّ بلغت سبعة ثمَّ لم توجد بقلیل و لا کثیر، فوقع علیه السّلام انظروا إلی الثمن الأول و الثانی و الثالث ثمَّ تصدقوا بمثل ثلثه» [٤] و الظاهر أن الثلث من باب مورد السؤال و إلا فمن القیمتین یؤخذ النصف، و من الأربع الربع و هکذا، و اقتصار الأصحاب علی الثلث إنما هو تبعا للروایة.

---

[١] الوسائل باب: ٢٩ من أبواب صلاة العید حدیث: ٣ (کتاب الصلاة).
[٢] راجع الوافی ج: ٨ صفحة ١٦٩ باب: ١٤٥ من أبواب بدو المشاعر و المناسک.
[٣] الوسائل باب: ٦٠ من أبواب الذبح حدیث: ٢.
[٤] الوسائل باب: ٥٨ من أبواب الذبح حدیث: ١.