مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ٢٠٧ - (مسألة ٤) یجب الوقوف فی ما یسمی بالمشعر

برجله {١٠}. [ (مسألة ٤): یجب الوقوف فی ما یسمی: بالمشعر]

(مسألة ٤): یجب الوقوف فی ما یسمی: بالمشعر {١١}، و یجزی فی الاطلاع علی حدوده قول أهل الخبرة فی تلک الأمکنة، و العلامات
_____________________________
تصلی الفجر فقف إن شئت قریبا من الجبل، و إن شئت حیث شئت، فإذا وقفت فاحمد اللّٰه عزّ و جل و أثن علیه، و اذکر من آلائه و بلائه ما قدرت علیه، و صلّ علی النبی صلّی اللّٰه علیه و آله ثمَّ لیکن من قولک: «اللّهم ربّ المشعر الحرام فکّ رقبتی من النار، و أوسع علیّ من رزقک الحلال و ادرأ عنی شر فسقة الجن و الإنس، اللّهم أنت خیر مطلوب إلیه و خیر مدعو و خیر مسئول و الکل وافد جائزة، فاجعل جائزتی فی موطنی هذا أن تقیلنی عثرتی و تقبل معذرتی، و أن تجاوز عن خطیئتی، ثمَّ اجعل التقوی من الدنیا زادی» ثمَّ أفض حیث یشرف لک ثبیر و تری الإبل مواضع أخفافها» [١].
{١٠} لقول الصادق علیه السّلام فی صحیح الحلبی: «و یستحب للصرورة أن یقف علی المشعر الحرام و یطأه برجله» [٢]، و فی مرسل أبان بن عثمان:
«یستحب للصرورة أن یطأ المشعر الحرام، و أن یدخل البیت» [٣]، و فی تعلیله فی خبر ابن مهران: «لیستوجب بذلک وطی بحبوحة الجنة» [٤].
و عن بعض أن المشعر الحرام جبل هناک یسمی قزح فیکون الإطلاق علی تمام ذلک المکان من باب إطلاق الجزء علی الکل، و یدل علیه قول أبی عبد اللّٰه علیه السّلام فی خبر أبی بصیر: «المشعر من المزدلفة، و المزدلفة من المشعر» [٥].
{١١} کتابا، و سنّة، و ضرورة من الدین: أما الکتاب فقوله تعالی:

---

[١] الوسائل باب: ١١ من أبواب الوقوف بالمشعر حدیث: ١.
[٢] الوسائل باب: ٧ من أبواب الوقوف بالمشعر حدیث: ١.
[٣] الوسائل باب: ٧ من أبواب الوقوف بالمشعر حدیث: ٢.
[٤] الوسائل باب: ٧ من أبواب الوقوف بالمشعر حدیث: ٣.
[٥] الوسائل باب: ٢٥ من أبواب الوقوف بالمشعر حدیث: ٧.