مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ٣٨٦ - (مسألة ٤٣) النفر الأوّل من منی فی الیوم الثانی عشر

اللّه أکبر علی ما هدانا و الحمد للّه علی ما أولانا و رزقنا من بهیمة الأنعام {١٠٨}. [ (مسألة ٤٣): النفر الأوّل: من منی فی الیوم الثانی عشر]

(مسألة ٤٣): النفر الأوّل: من منی فی الیوم الثانی عشر علی تفصیل تقدم فی المسائل السابقة- یجب أن یکون بعد الزوال {١٠٩}، و لا یجوز
_____________________________
واجب فی دبر کل فریضة أو نافلة أیام التشریق» [١] المحمول علی الندب.
{١٠٨} هذه الکیفیة مشهورة بین الأصحاب، و ذکرها المحقق فی الشرائع، و فی صحیح ابن حازم عن الصادق علیه السّلام: «اللّه أکبر اللّه أکبر، لا إله إلا اللّه و اللّه أکبر، اللّه أکبر و للّه الحمد، اللّه أکبر علی ما هدانا اللّه أکبر علی ما رزقنا من بهیمة الأنعام» [٢] و فی صحیح معاویة عنه علیه السّلام: أیضا: اللّه أکبر، اللّه أکبر لا إله إلا اللّٰه و اللّٰه أکبر اللّٰه أکبر و للّٰه الحمد، اللّٰه أکبر علی ما هدانا، اللّٰه أکبر علی ما رزقنا من بهیمة الأنعام، و الحمد للّٰه علی ما أبلانا» [٣] و ما هو المشهور لا ینطبق علی ما فی الصحیحتین و الظاهر التخییر لصحیح ابن مسلم عن أحدهما علیهما السّلام: «سألته عن التکبیر بعد کل صلاة فقال علیه السّلام: کم شئت إنه لیس شی‌ء موقت» [٤] بعد شموله لما نحن فیه کمیة و کیفیة.
و أما ما عن صاحب الجواهر فی النجاة من تثلیث التکبیر ابتداء فلم أجده فی خبر، و إنما نسب ذلک إلی ابن الجنید و اتفقت النصوص و الفتاوی علی التثنیة.
{١٠٩} نصوصا، و إجماعا، قال الصادق علیه السّلام فی صحیح معاویة: «إذا أردت أن تنفر فی یومین فلیس لک أن تنفر حتی تزول الشمس و إن تأخّرت إلی آخر

---

[١] الوسائل باب: ٢١ من أبواب صلاة العید حدیث: ١٢ (کتاب الصلاة).
[٢] الوسائل باب: ٢١ من أبواب صلاة العید حدیث: ٣.
[٣] الوسائل باب: ٢١ من أبواب صلاة العید حدیث: ٤.
[٤] الوسائل باب: ٢٤ من أبواب صلاة العید حدیث: ١ (کتاب الصلاة).