مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ٥ - (مسألة ١) الطواف رکن فی العمرة
بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیمِ
[فصل فی الطواف]فصل فی الطواف و هو: الثانی من أفعال العمرة.
[ (مسألة ١): الطواف رکن فی العمرة](مسألة ١): الطواف رکن فی العمرة، و فی الحج یبطل کل منهما بترکه عمدا {١}،
_____________________________
بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیمِ
الحمد للّه ربّ العالمین، و الصلاة و السلام علی أشرف خلقه محمد و آله الطیبین الطاهرین.
فصل فی الطواف لیعلم: أنّ أرکان الحج ستة: النیة، و الإحرام، و الطواف، و الوقوف بعرفات، و الوقوف بالمشعر، و السعی.
و
أرکان العمرة أربعة مما تقدم بإسقاط الوقوفین. و اصطلاحهم فی الرکن هنا
یخالف اصطلاحهم فی سائر الموارد فی الجملة، لأن المراد بالرکن فیها ما یبطل
للعمل بترکه مطلقا عمدا أو سهوا، جهلا أو نسیانا و فی المقام یکون الترک
العمدی للطواف، و الإحرام، و السعی موجبا للبطلان بخلاف غیر العمدی علی ما
یأتی. و فی الوقوفین تفصیل یأتی التعرض له.
{١} للإجماع، و لقاعدة
انتفاء المرکب بانتفاء أحد أجزائه، و لفحوی صحیح ابن یقطین قال: «سألت أبا
الحسن علیه السّلام عن رجل جهل أن یطوف بالبیت طواف الفریضة، قال علیه
السّلام: إن کان علی وجه جهالة فی الحج أعاد و علیه بدنة» [١].
[١] الوسائل باب: ٥٦ من أبواب الطواف حدیث: ١.