مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ٣٦٣ - (مسألة ١٣) تجب النیة فی البیتوتة بمنی
و ینبغی إدخال شیء من النهار مقدمة {٢٦}، و یجوز أن یخرج من منی بعد نصف اللیل و یدخل مکة قبل الفجر {٢٧}. [ (مسألة ١٢): الأفضل مبیت تمام اللیل بمنی]
(مسألة ١٢): الأفضل مبیت تمام اللیل بمنی بل یکره الدالجة منها قبل الصبح {٢٨}.
[ (مسألة ١٣): تجب النیة فی البیتوتة بمنی](مسألة ١٣): تجب النیة فی البیتوتة بمنی {٢٩}، و یکفی فیها مجرد الداعی {٣٠}،
_____________________________
قلیلا کان أو کثیرا تحتاج إلی القرینة، و النصوص و الإجماع فی المقام قرینة علی التحدید.
{٢٦} من جهة حصول العلم بالکون فی منی من أول اللیل إلی نصفه.
{٢٧}
للأصل، و الإطلاق، و إطلاق قول الکاظم علیه السّلام لعلی بن جعفر: «و إن
کان خرج من منی بعد نصف اللیل فأصبح بمکة فلیس علیه شیء» [١].
{٢٨}
لصحیح الکنانی قال: سألت أبا عبد اللّٰه علیه السّلام عن الدلجة إلی مکة
أیام منی و أنا أرید أن أزور البیت؟ فقال علیه السّلام: لا حتی ینشق الفجر
کراهیة أن یبیت الرجل بغیر منی» [٢] المحمول علی الأفضلیة جمعا، و إجماعا، و
عن السرائر، و النهایة، و المبسوط، و الجامع الفتوی بذلک فإن أرادوا مطلق
الأفضلیة فهو صحیح و إن أرادوا الوجوب فلا دلیل لهم علیه کما اعترف به فی
الجواهر و الدروس.
{٢٩} لأنها عبادة و لا عبادة إلا بالنیة.
{٣٠} لما تقدم مرارا من کفایته فی کل عبادة و مقتضی الأصل و الإطلاق عدم وجوب شیء زائد علیه.
[١] الوسائل باب: ١ من أبواب العود إلی منی حدیث: ٢٣.
[٢] الوسائل باب: ١ من أبواب العود إلی منی حدیث: ١١.