مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ٣١٣ - (مسألة ٧) لو أصاب هدی السیاق کسرا جاز بیعه و الأفضل التصدق بثمنه

و لا یجب علیه إبداله إلّا إذا کان مضمونا بنذر أو کفارة، فیجب الإبدال مع ذلک {١٥}. [ (مسألة ٧): لو أصاب هدی السیاق کسرا جاز بیعه و الأفضل التصدق بثمنه]

(مسألة ٧): لو أصاب هدی السیاق کسرا جاز بیعه و الأفضل التصدق بثمنه {١٦}.
_____________________________
لأبی عبد اللّٰه علیه السّلام: رجل ساق الهدی فعطب فی موضع لا یقدر علی من یتصدق به علیه و لا یعلم أنه هدی قال علیه السّلام: ینحره و یکتب کتابا أنه هدی یضعه علیه لیعلم من مر به أنه صدقة» [١] و یأتی فی المسألة الثانیة بعض ما یتعلق بالمقام.
{١٥} لصحیح الحلبی عن الصادق علیه السّلام: «و إن کان الهدی الذی انکسر و هلک مضمونا فإن علیه أن یبتاع مکان الذی انکسر أو هلک و المضمون هو الشی‌ء الواجب علیک فی نذر أو غیره و إن لم یکن مضمونا و إنما هو شی‌ء تطوع به فلیس علیه أن یبتاع مکانه إلا أن یشاء أن یتطوع» [٢].
{١٦} کما عن جمع منهم المحقق فی الشرائع، لعدم الخروج بمجرد السیاق عن ملکه و إنما وجب علیه ذبحه فی محله فإذا تعذر ذلک سقط و حینئذ فیجوز بیعه، لقاعدة السلطنة، و فی صحیح ابن مسلم سئل أحدهما علیهما السّلام: «عن الهدی الواجب إذا أصابه کسر أو عطب أ یبیعه صاحبه و یستعین بثمنه فی هدی آخر؟ قال علیه السّلام: یبیعه و یتصدق بثمنه و یهدی هدیا آخر» [٣]، و فی خبر الحلبی:
«سألته عن الهدی الواجب إذا أصابه کسر، أو عطب أ یبیعه صاحبه و یستعین بثمنه علی هدی آخر؟ قال علیه السّلام یبیعه و یتصدق بثمنه و یهدی هدیا آخر» [٤] و هما

---

[١] الوسائل باب: ٣١ من أبواب الذبح حدیث: ١.
[٢] الوسائل باب: ٣١ من أبواب الذبح حدیث: ٤.
[٣] الوافی ج: ٨ باب: ١٤٧ من أبواب أفعال العمرة و الحج و مقدماتها صفحة: ١٧١ و لکن فی الوسائل «لا یبیعه فان باعه فلیتصدق» فراجع باب: ٢٧ من أبواب الذبح حدیث: ٢.
[٤] الوسائل باب: ٢٧ من أبواب الذبح حدیث: ١.