مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ٣٩٩ - (مسألة ١٠) ینبغی للحاج إذا قضی مناسکه و أراد أن یخرج أن یبتاع بدرهم تمرا و یتصدق به

[ (مسألة ٩): یستحب السجود عند إرادة الخروج من المسجد الحرام]

(مسألة ٩): یستحب السجود عند إرادة الخروج من المسجد الحرام و الرجوع إلی أهله، و الدعاء فی السجود {١٢}، و یستحب أن یعزم علی العود، بل یکره ترک ذلک {١٣}.

[ (مسألة ١٠): ینبغی للحاج إذا قضی مناسکه و أراد أن یخرج أن یبتاع بدرهم تمرا و یتصدق به]

(مسألة ١٠): ینبغی للحاج إذا قضی مناسکه و أراد أن یخرج أن یبتاع بدرهم تمرا و یتصدق به، فیکون کفارة لما لعله دخل فی حجة من حک، أو قملة سقطت، أو نحو ذلک {١٤}.
_____________________________
رکضة جبرئیل، و حفیرة إسماعیل، و حفیرة عبد المطلب، و زمزم، و برة، و المضمونة، و الرداء، و شعبة، و طعام، و مطعم، و شفاء سقم» [١].
{١٢} لما تقدم فی صحیح معاویة: «عن أبی عبد اللّٰه علیه السّلام لما أن ودّع البیت و أراد أن یخرج من المسجد خرّ ساجد عند باب المسجد طویلا ثمَّ قام فخرج» [٢]، و فی صحیح إبراهیم قال: «رأیت أبا الحسن علیه السّلام ودّع البیت فلما أراد أن یخرج من باب المسجد خرّ ساجدا ثمَّ قام فاستقبل الکعبة فقال علیه السّلام: اللّهم إنی أنقلب علی أن لا إله إلا اللّٰه» [٣].
{١٣} لقول أبی عبد اللّٰه علیه السّلام: «من رجع من مکة و هو ینوی الحج من قابل زید فی عمره» [٤]، و قوله علیه السّلام أیضا: «من خرج من مکة و هو لا یرید العود إلیها فقد اقترب أجله و دنی عذابه» [٥].
{١٤} لقول الصادق علیه السّلام فی صحیح حفص [٦]، و ما ذکرناه عین متنه، و الاکتفاء بالدرهم من باب الترخیص، فیجوز الأکثر أیضا، بل یکون أفضل و لو تبین بعد ذلک تحقق موجب الکفارة ففی الاکتفاء بما فعل وجه جزم به

---

[١] الوسائل باب: ٢٠ من أبواب مقدمات الطواف حدیث: ٦.
[٢] الوسائل باب: ١٨ من أبواب العود إلی منی حدیث: ١.
[٣] الوسائل باب: ١٨ من أبواب العود إلی منی حدیث: ٢.
[٤] الوسائل باب: ٥٧ من أبواب وجوب الحج حدیث: ١.
[٥] الوسائل باب: ٥٧ من أبواب وجوب الحج حدیث: ٢.
[٦] الوسائل باب: ٢٠ من أبواب العود إلی منی حدیث: ٢.