مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ٩٢ - (مسألة ١٦) کل من شک فی النقصان- کمن شک قبل الرکن أنه السابع أو الثامن

(مسألة ١٦): کل من شک فی النقصان- کمن شک قبل الرکن أنه السابع أو الثامن، أو شک بین الستة و السبعة، أو ما دونهما سواء اجتمع معها احتمال الثمانیة فما فوقها أولا، و سواء کان قبل الرکن أو لا- یجب علیه استیناف الطواف فی جمیع ذلک {٩٦} و لکن الأحوط البناء علی
_____________________________
و لا بد و أن یحمل علی ما ذکرناه بقرینة الإجماع.
{٩٤} لأصالة عدم الزیادة، و البراءة عن الإعادة، و لصحیح الحلبی قال:
«سألت أبا عبد اللّٰه علیه السّلام عن رجل طاف بالبیت طواف الفریضة فلم یدر أ سبعة طاف أم ثمانیة؟ فقال علیه السّلام: أما السبعة فقد استیقن، و إنما وقع و همه علی الثامن فلیصلّ رکعتین» [١] و عمومه شامل للشک بعد الفراغ أیضا، کما مر.
{٩٥} لتردده بین محذورین الإکمال المحتمل للزیادة العمدیة و القطع المحتمل للنقیصة کذلک، و یشمله إطلاق خبر أبی بصیر قال: «سألت أبا عبد اللّٰه علیه السّلام عن رجل شک فی طواف الفریضة قال علیه السّلام: یعید کل ما شک- الحدیث-» [٢] فإنّ إطلاقه یشمل مثل هذا الشک أیضا.
{٩٦} للنصوص الکثیرة.
منها: ما تقدم من صحیح ابن حازم.
و منها: صحیح الحلبی عن الصادق علیه السّلام: «فی رجل طاف لم یدر ستة طاف أم سبعة قال علیه السّلام: یستقبل» [٣].
و منها: خبر أبی بصیر قال: «سألت أبا عبد اللّٰه علیه السّلام عن رجل شک فی