مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ٢٧٢ - (مسألة ٣٠) یستحب أکله من هدیه

السادس: أن یتولی الناسک الذبح بیده {٧٦}، فإن لم یحسنه وضع السکین بیده و وضع الذابح یده علی یده و ذبح بها {٧٧} فإن لم یتیسّر ذلک، فلیشهد ذبح هدیه {٧٨}. [ (مسألة ٣٠): یستحب أکله من هدیه]

(مسألة ٣٠): یستحب أکله من هدیه {٧٩}.
_____________________________
و قریب منه مرسل الصدوق.
{٧٦} للتأسّی، و لقول أبی عبد اللّٰه علیه السّلام فی صحیح الحلبی: «فإن کانت امرأة فلتذبح لنفسها و لتستقبل القبلة» [١] المحمول علی الندب إجماعا.
{٧٧} لقول الصادق علیه السّلام فی صحیح ابن عمار: «کان علی بن الحسین یجعل السکین فی ید الصبی ثمَّ یقبض الرجل علی ید الصبی فیذبح» [٢] المحمول علی الندب.
{٧٨} لقول النبی صلّی اللّٰه علیه و آله لفاطمة علیها السّلام: اشهدی ذبح ذبیحتک فإن أول قطرة منها یغفر اللّٰه بها کل ذنب علیک و کل خطیئة علیک- إلی ان قال- و هذا للمسلمین عامة» [٣].
{٧٩} البحث فی هذه المسألة.
تارة: بحسب الأصل.
و اخری: بحسب الأدلة.
و ثالثة: بحسب کلمات الأجلّة.
أما الأولی: فمقتضی أصالة البراءة عدم وجوب شی‌ء علیه لا الأکل و لا الإهداء، و لا الصدقة بل یفعل بهدیه کل ما شاء و أراد، لقاعدة السلطنة، و أصالة بقاء ملکه علیه.
أما الثانیة: فالأصل فی المقام قول اللّٰه جل جلاله:

---

[١] الوسائل باب: ٣٦ من أبواب الذبح حدیث: ١.
[٢] الوسائل باب: ٣٦ من أبواب الذبح حدیث: ٥.
[٣] الوسائل باب: ٣٦ من أبواب الذبح حدیث: ٤.