مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ٣٢٤ - (مسألة ١) یجب الحلق أو التقصیر- علی التخییر- بمنی

فصل فی الحلق أو التقصیر الثالث من أفعال منی الحلق أو التقصیر:

(مسألة ١): یجب الحلق أو التقصیر- علی التخییر- بمنی بعد ذبح الهدی، و قبل المضیّ إلی الطواف {١}.
_____________________________
فصل فی الحلق أو التقصیر
{١} أما أصل الوجوب فی الجملة فیدل علیه الإجماع، و النصوص، قال أبو عبد اللّه علیه السّلام فی الصحیح: «إذا ذبحت أضحیتک فاحلق رأسک، و اغتسل، و قلّم أظفارک، و خذ من شاربک» [١]، و فی خبر أبی بصیر قال: «سألته عن رجل جهل أن یقصّر من رأسه أو یحلق حتی ارتحل من منی؟ قال علیه السّلام: فلیرجع إلی منی حتی یحلق شعره أو یقصر- الحدیث-» [٢] إلی غیر ذلک مما یأتی من الأخبار، کما یأتی ما یدل علی التخییر بینهما، فما نسب إلی التبیان، و مجمع البیان من الندب شاذ مردود.
و أما کونه بمنی فیدل علیه الإجماع، و النصوص منها ما تقدم من خبر أبی بصیر، و منها قول الصادق علیه السّلام لسعید الأعرج: «إن لم یکن علیهنّ ذبح فلیأخذن من شعورهن و یقصّرن من أظفارهن و یمضین إلی مکة فی وجوههن» [٣]، و تدل علیه السیرة المستمرة خلفا عن سلف بحیث یجعلونه من الواجبات.