مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ٣٤١ - (مسألة ١٨) الظاهر أنه لا تعتبر الملکیة فی الهدی

(مسألة ١٧): لو خرج من مکة و شک فی أنه قصّر أو لا یبنی علی التقصیر {٤٢}، و کذا فی الهدی، و الرمی.

(مسألة ١٨): الظاهر أنه لا تعتبر الملکیة فی الهدی، فلو إباحة أحد لشخص للذبح فی منی یصح و یجزی {٤٣}.
_____________________________
حَتّٰی یَبْلُغَ الْهَدْیُ مَحِلَّهُ [١] إلا أنه موهون بظهور الإجماع علی خلافه.
ثمَّ إنه ورد فی خبر أبی بصیر قوله علیه السّلام: «إذا اشتریت أضحیتک و قمطتها فی جانب رحلک فقد بلغ الهدی محله فإن أحببت أن تحلق فاحلق» [٢]، و مثله ما عن أبی الحسن علیه السّلام [٣]، و عن الشیخ رحمه اللّٰه فی المبسوط الفتوی بمضمونها، و لکن قصور السند و هجر الأصحاب، و إمکان حملها علی العذر یوهن الأخذ بإطلاقهما.
{٤١} لأنه لا وجه للإثم مع العذر المقبول، مضافا إلی حدیث الرفع.
{٤٢} لقاعدة الفراغ، و أصالة عدم الغفلة و السهو بناء علی عدم اختصاصهما بالصلاة، و کذا الکلام فی الهدی و الرمی.
{٤٣} للإطلاقات الشاملة له، و کذا یجوز اشراؤه من الزکاة من سهم سبیل اللّٰه أیضا.