مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ٢١٦ - (مسألة ١٤) یجوز للخائف، و النساء، و الضعفاء، و ذوی الأعذار الإفاضة من المشعر قبل الفجر

(مسألة ١٤): یجوز للخائف، و النساء، و الضعفاء، و ذوی الأعذار الإفاضة من المشعر قبل الفجر بعد الوقوف فیه مع النیة فی لیلة النحر- کما تقدم- {٣٥} و لا جبران علیهم بشاة {٣٦} و الأولی أن تکون إفاضتهم بعد انتصاف اللیل رجاء {٣٧}.
_____________________________
و نسب إلی الحلی، و ظاهر الخلاف بطلان الحج لفوت وقوف الرکن عمدا.
و فیه. أولا: إنه مخالف لخبر مسمع المعتبر.
و ثانیا: لإطلاق ما تقدم من قوله علیه السّلام: «من أدرک المشعر قبل طلوع الشمس فقد أدرک الحج» [١]، و تقدم فی [مسألة ٢٣] من الفصل السابق ما ینفع المقام، و وجّه فی الحدائق کلام ابن إدریس بما لا یوافق ظاهره من شاء فلیراجع.
{٣٣} للأصل، و الإجماع، و إطلاق ما دل علی رفع الخطأ و النسیان و ما لا یعلمون [٢].
{٣٤} للأصل بعد انصراف دلیل الجبر بشاة عن المعذور، و لا کفّارة بالنسبة إلی المعذور، إلا إذا دل دلیل علیها بالخصوص.
{٣٥} راجع ما تقدم فی (مسألة ٨).
{٣٦} للأصل، و الإطلاق، و ظهور الاتفاق.
{٣٧} جمودا علی لفظ المبیت المذکور فی کلمات بعض الفقهاء، و لم أر