مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ٣٩٢ - (مسألة ٦) یستحب طواف وداع البیت لمن أراد الرجوع إلی أهله

(مسألة ٥): إذا ترک الناس الحج أو زیارة النبی صلّی اللّٰه علیه و آله کان علی الوالی إجبار من تحصل به الکفایة منهم علی ذلک. فان لم یکن لهم مال أنفق علیهم من بیت المال {٥}.

(مسألة ٦): یستحب طواف وداع البیت لمن أراد الرجوع إلی أهله بنحو ما ورد فی الأخبار {٦}.
_____________________________
{٤} لما یأتی فی کتاب اللقطة- إن شاء اللّٰه تعالی- من تفصیل هذه المسألة و الفروع المتعلقة بها.
{٥} لقول أبی عبد اللّٰه علیه السّلام فی الصحیح: «لو أن الناس ترکوا زیارة النبی صلّی اللّٰه علیه و آله لکان علی الوالی أن یجبرهم علی ذلک و علی المقام عنده، فان لم یکن لهم مال أنفق علیهم من بیت مال المسلمین» [١] و حیث لا موضوع لمثل هذه الفروع فی هذه الأزمان لازدحام المسلمین- رفع اللّٰه تعالی شأنهم- بما لا یعد و لا یحصی فلا ینبغی التعرض لها بأکثر من ذلک و المهم بالبحث إنما هو التعرض لکیفیة إدرانهم شرعا و عرفا.
{٦} إجماعا، و نصوصا، منها قول الصادق علیه السّلام فی صحیح ابن عمار: «إذا أردت أن تخرج من مکة فتأتی أهلک فودع البیت و طف أسبوعا، و إن استطعت أن تستلم الحجر الأسود و الرکن الیمانی فی کل شوط فافعل، و إلا فافتح به و اختم به، و إن لم تستطع ذلک فموسع علیک، ثمَّ تأتی المستجار، فتصنع عنده مثل ما صنعت یوم قدمت مکة، ثمَّ تخیر لنفسک من الدعاء ثمَّ استلم الحجر الأسود، ثمَّ ألصق بطنک بالبیت و احمد اللّٰه أثن علیه وصل علی محمد و آله، ثمَّ قل: «اللّهم صل علی محمد عبدک و رسولک و أمینک و حبیبک و نجیبک