مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ٤٠٢

[ (مسألة ١٥): من مات فی أحد الحرمین- حرم مکة أو المدینة کان من الامنین فی یوم القیامة]

(مسألة ١٥): من مات فی أحد الحرمین- حرم مکة أو المدینة کان من الامنین فی یوم القیامة {٢٠}، و من دفن فی حرم مکة یأمن الفزع الأکبر من برّ الناس و فاجرهم {٢١}، و من ختم القرآن بمکة لم یمت حتی یری
_____________________________
ذلک یقسی القلب» [١].
و أما صحیح ابن مهزیار قال: «سألت أبا الحسن علیه السّلام المقام بمکة أ فصل أو الخروج إلی بعض الأمصار فکتب علیه السّلام المقام عند بیت اللّٰه أفضل» [٢] فهو محمول علی من یعلم من نفسه بأنه لا یقسو قلبه و لا یرتکب ذنبا و نحوه غیره مما دل علی فضل المقام بمکة و هو یختلف بحسب الحالات و الأشخاص و علیه یحمل اختلاف الأخبار.
{٢٠} لإطلاق قوله تعالی وَ مَنْ دَخَلَهُ کٰانَ آمِناً [٣]، و قوله صلّی اللّٰه علیه و آله: «من مات فی أحد هذین الحرمین حرم اللّٰه، و حرم رسوله صلّی اللّٰه علیه و آله بعثه اللّٰه تعالی من الآمنین» [٤]، و فی خبر الزیات عن أبی عبد اللّٰه علیه السّلام: «من مات فی المدینة بعثه اللّٰه فی الآمنین- الحدیث-» [٥]، و فی بعض الروایات- علی ما سیأتی فی أول فضل زیارة خاتم النبیین صلّی اللّٰه علیه و آله- لم یحاسب یوم القیامة.
{٢١} کما فی روایة هارون بن خارجة قال: «سمعت أبا عبد اللّٰه علیه السّلام یقول:
من دفن فی الحرم أمن من الفزع الأکبر فقلت: من برّ الناس و فاجرهم؟ قال علیه السّلام:
من برّ الناس و فاجرهم» [٦].

---

[١] الوسائل باب: ١٦ من أبواب مقدمات الطواف حدیث: ١١.
[٢] الوسائل باب: ١٦ من أبواب مقدمات الطواف حدیث: ٢.
[٣] سورة آل عمران: ٩٧.
[٤] مستدرک الوسائل باب: ١٣ من أبواب الدفن حدیث: ١.
[٥] الوسائل باب: ٩ من أبواب المزار حدیث: ٣.
[٦] الوسائل باب: ٤٤ من أبواب مقدمات الطواف حدیث: ١١.