مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ٢٣١ - (مسألة ٣) لو رمی بالحصاة و لم یکن الرمی صحیحا

سواء کان من الأرض- کالآجر و الخزف- أو غیرها {١٦}، و لو شکّ فی حصاة أنها بکر أولا، یجوز الرمی بها {١٧}. [ (مسألة ٣): لو رمی بالحصاة و لم یکن الرمی صحیحا]

(مسألة ٣): لو رمی بالحصاة و لم یکن الرمی صحیحا بان لم تصب الجمرة- أو کان فاقدا لشرط آخر- کقصد القربة و نحوه- فهل یجوز الرمی
_____________________________
إلی ظهور الإجماع، قال أبو عبد اللّٰه علیه السّلام فی صحیح زرارة: «حصی الجمار إن أخذته من الحرم أجزأک، و إن أخذته من غیر الحرم لم یجزئک» [١] و تأتی نصوص أخری مشتملة علی ذلک فلا یجزی الحجر الکبیر و لا الصغیر جدا الذی لا یسمی حصاة عرفا، و نسب إلی الدروس و غیره الإجزاء بمطلق ما یسمی حجرا، و لکن السیرة، و النص، و الإجماع علی خلافه.
و أما اعتبار أن یکون من الحرم، فیدل علیه النص، و الإجماع، و التأسی، و تقدم قول الصادق علیه السّلام: «إن أخذته من غیر الحرم لم یجزئک»، و یأتی ما یدل علیه.
و أما اعتبار البکارة فیدل علیه مضافا إلی الإجماع، و السیرة، و التأسی قول ابی عبد اللّٰه علیه السّلام: «لا تأخذ من موضعین: من خارج الحرم، و من حصی الجمار، و لا بأس بأخذه من سائر الحرم» [٢] و قوله علیه السّلام فی الموثق: «لا تأخذ من حصی الجمار» [٣]. {١٦} لقول أبی عبد اللّٰه علیه السّلام فی صحیح زرارة: «لا ترم الجمر إلا بالحصی» [٤] و تقدم ما یدل علی ذلک من النصوص أیضا.
{١٧} لأصالة عدم الاستعمال المقتضیة للبکارة.

---

[١] الوسائل باب: ١٩ من أبواب الوقوف بالمشعر حدیث: ١.
[٢] الوسائل باب: ١٩ من أبواب الوقوف بالمشعر حدیث: ٣.
[٣] الوسائل باب: ١٩ من أبواب الوقوف بالمشعر حدیث: ١.
[٤] الوسائل باب: ٥ من أبواب رمی جمرة العقبة حدیث: ١.