تحرير الأحكام الشرعية على مذهب الإمامية - العلاّمة الحلّي، تحقيق إبراهيم البهادري - الصفحة ٨٩ - المطلب الأوّل في السبب

الفصل الأوّل: في الجنابة ـ ومطالبه ثلاثة ـ

المطلب الأوّل: في السبب

وفيه أربعة عشر بحثاً:

١٨٧ . الأوّل: انّما تكون الجنابة بالجماع في القبل بحيث تغيب الحشفة، أو الدبر على رأي، وإنزال المنيّ: وهو الماء الغليظ الّذي يقارنه الشهوة وفتور الجسد، ومنيّ المرأة رقيق أصفر. ويشترك فيهما الرجل والمرأة.

ولو لم يعلم كون الخارج منيّاً، اعتبر بالدفق والشهوة وفتور الجسد. ويكفي الشهوة والفتور في المريض، ولو فقد الدفق والشهوة، وعلم أنّه منيّ، وجب الغسل وإلاّ فلا.

١٨٨ . الثاني: كيف خرج المنيّ وجب الغسل، سواء كان بشهوة أو لا، بدفق أو لا، يقظةً ونوماً.

١٨٩ . الثالث: لو أحسّ بانتقال المنيّ، فأمسك ذكره. فلم يخرج فلا غسل.

١٩٠ . الرابع: ولو رأى في النوم أنّه قد احتلم، فاستيقظ، فلم يجد منيّاً، لم يجب الغسل إجماعاً، ولو استيقظ فوجد المنيّ وجب الغسل، ولا اعتبار بالعلم بالخروج في وقته. ولو استيقظ فرأى مذياً، لم يجب الغسل، سواء تذكّر الاحتلام أو لا.