تحرير الأحكام الشرعية على مذهب الإمامية - العلاّمة الحلّي، تحقيق إبراهيم البهادري - الصفحة ٢٣٩ - الفصل الثالث في تكبيرة الإِحرام

٨٠٩ . الرابع: يجب أن يأتي بأكبر على وزن أفعل، فلو مدّ صار جمع كبر، وهو الطبل[١] فإن قصده بطل، ولا ينبغي أن يمدّ الهمزة من لفظة الجلالة، لأنّه يبقى مستفهماً، ولو قصده بطل.

٨١٠ . الخامس: يجب على المصلّي أن يسمع نفسه بالتكبير إِن كان صحيح السمع، وإِلاّ أَتى بما لو كان صحيحاً سمعه.

٨١١ . السادس: يجب أن يكبّر قائماً، فلو اشتغل بالتكبير وهو آخذٌ في القيامِ ثم يتمّه، أو شرع في الركوع كالمأموم المسبوق قبل إتمامه بطلت صلاته، وإن كانت نافلة.

٨١٢ . السابع: لو أتى بالتكبير مقطّعاً لم يصحّ، لأنّ التعظيم انّما يحصل بالإخبار.

٨١٣ . الثامن: يستحبّ التوجّه بسبع تكبيرات، إحداها تكبيرة الإحرام، أيّها شاء جعلها الفرض، فإن نوى بها أُولى التكبيرات، وقعت البواقي في الصلاة، وله أن ينوي الأخيرة والوسطى.

٨١٤ . التاسع: هذه السبع تستحبّ في سبعة مواطن: في أوّل كل فريضة، وأوّل صلاة الليل، والوتر، وأوّل نافلة الزوال، وأوّل نافلة المغرب، وأوّل ركعتي الإحرام، وفي الوتيرة، ويستحبّ أن يأتي بينها بثلاثة أدعية.

٨١٥ . العاشر: يستحبّ أن يأتي بعد تكبيرة الإحرام بالتوجه.