«يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى تِجارَةٍ تُنْجِيكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ * تُؤْمِنُونَ بِاللّه وَ رَسُولِهِ وَ تُجاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللّه بِأَمْوَالِكُمْ و أَنْفُسِكُمْ ذلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ [٢] » .

٩٦٤.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : كلُّ ما أبْصَرْتَهُ بعَينِكَ واسْتَحْلاهُ قلبُكَ فاجعَلْهُ للّه ِ ، فذلكَ تِجارةُ الآخِرَةِ ، لأنَّ اللّه َ يقولُ : «ما عِندَكُم يَنْفَدُ و ما عِندَ اللّه باقٍ [٣] ).

٩٦٥.عنه صلى الله عليه و آله : تاجِرُ الدُّنيا مُخاطِرٌ بنفسِهِ ومالِهِ ، وتاجِرُ الآخِرَةِ غانِمٌ رابِحٌ ، وأوَّلُ رِبْحهِ نَفسُهُ ثُمَّ جَنّةُ المَأوى [٤] .

٩٦٦.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : لا تِجارَةَ كالعَملِ الصّالحِ ، ولا رِبحَ كالثَّوابِ [٥] .

٩٦٧.عنه عليه السلام : أربَحُ النّاسِ منِ اشْتَرى بالدُّنيا الآخِرَةَ [٦] .

٩٦٨.عنه عليه السلام : إنَّ مَن باعَ نَفسَهُ بغيرِ الجَنّةِ فقد عَظُمَتْ علَيهِ الِمحْنةُ [٧] .

٩٦٩.عنه عليه السلام : مَنِ اتَّخَذَ طاعةَ اللّه بِضاعةً أتَتْهُ الأرْباحُ مِن غيرِ تِجارةٍ [٨] .

٢٩١ عدمُ إلهاءِ التّجارةِ للمؤمنِ

«رِجالٌ لاَ تُلْهِيهِمْ تِجارَةٌ وَ لاَ بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللّه وَ إِقامِ الصَّلاَةِ وَ إِيتاءِ الزَّكاةِ يَخافُونَ يَوْما تَتَقَلَّبُ فِيهِ القُلُوبُ وَ الْأَبْصارُ [٩] » .

٩٧٠.فِقهُ الرِّضا عليه السلام : إذا كُـنتَ فـي تِجـارَتِكَ وحَضَرَتِ الصّلاةُ فلا يَشغَلْكَ عنها مَتْجَرُكَ ، فإنَّ اللّه َوَصفَ قَوما ومدَحَهُم فقالَ : «رِجالٌ لا تُلهيهم ...» . وكـانَ هؤلاءِ القَـومُ يَتَّجِـرونَ ، فإذا حَضَرَتِ الصّلاةُ تَرَكوا تِجارَتَهُم وقاموا إلى صَلاتِهِم ، وكانوا أعظَمَ أجْرا مِمَّن لا يَتَّجِرُ فيُصَلّي [١٠] .

٢٩٢ التِّجارةُ والدِّينُ

٩٧١.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : المُسْتَأكِلُ بدِينِهِ حَظُّهُ مِن دِينِهِ ما يَأكُلُهُ [١١] .

٩٧٢.عنه عليه السلام : مَن طَلبَ الدُّنيا بعَملِ الآخِرَةِ كانَ أبْعَدَ لَهُ مِمّا طَلَبَ [١٢] .

٥٦

التوبةُ

٢٩٣ التَّوبةُ

«وَ هُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبادِهِ وَ يَعْفُو عَنِ السَّيِّئاتِ وَ يَعْلَمُ ما تَفْعَلُونَ [١٣] » .

٩٧٣.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : التَّوبةُ تَجُبُّ ما قَبلَها [١٤] .

٩٧٤.عنه صلى الله عليه و آله : التّائـبُ مـِن الذَّنـبِ كَمَـنْ لا ذَنْبَ لَهُ [١٥] .

٩٧٥.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : التّوبَة تطهّر القُلُوب و تغسل الذُّنوبَ [١٦] .

٢٩٤ منزلةُ التّائبِ

«إِنَّ اللّه يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَ يُحِبُّ المُتَطَهِّرِينَ [١٧] » .

٩٧٦.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : ليسَ شَيءٌ أحَبَّ إلى اللّه مِن مُؤمنٍ تائبٍ أو مُؤمنةٍ تائبةٍ [١٨] .

٩٧٧.عنه صلى الله عليه و آله : كُلُّ بَني آدمَ خَطّاءٌ ، وخَيرُ الخَطّائينَ التَّوّابونَ [١٩] .

٩٧٨.عنه صلى الله عليه و آله : لَلّهُ أفْرَحُ بتَوبةِ عبدِهِ مِن العَقيمِ الوالِدِ ، ومِن الضّـالِّ الواجِدِ ، ومِن الظّمآنِ الوارِدِ [٢٠] .

٢٩٥ التّائبونَ

«التَّائِبُونَ الْعَابِدُونَ الْحَامِدُونَ السَّائِحُونَ الرَّاكِعُونَ السَّاجِدُونَ [٢١] » .

٩٧٩.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : أمَّا عَلامةُ التّائبِ فأربَعةٌ : النَّصيحةُ للّه ِ في عَمَلِهِ ، وتَرْكُ الباطِلِ ، ولُزومُ الحَقِّ ، والحِرْصُ على الخَيرِ [٢٢] .

٩٨٠.الإمامُ عليٌّ عليه السلام في وَصفِ التّائبينَ: غَرَسُوا أشْجَارَ ذُنوبِهِم نُصْبَ عُيونِهِم وقُلوبِهِم وسَقَوها بمِياهِ النَّدَمِ ، فأثْمَرَتْ لهُمُ السَّلامةَ ، وأعْقَبَتْهُمُ الرِّضا والكَرامَةَ [٢٣] .

٩٨١.الإمامُ زين العابدين عليه السلام في مُناجاته : واجْعَلْنا مِن الّذينَ ... قَطَعوا أسْتارَ نارِ الشَّهَواتِ بنَضْحِ ماءِ التَّوبَةِ ، وغَسَلوا أوْعِيَةَ الجَهلِ بِصَفْوِ ماءِ الحَياةِ [٢٤] .

٢٩٦ قَبولُ التّوبةِ

«وَ هُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبادِهِ وَ يَعْفُو عَنِ السَّيّئاتِ [٢٥] » .

٩٨٢.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : مَن اُعْطِيَ التَّوبَةَ لَم يُحرَمِ القَبولَ ، ومَن اُعْطِيَ الاسْتِغْفارَ لَم يُحرَمِ المَغفِرَةَ [٢٦] .

٢٩٧ متى تُقبلُ التّوبةُ ؟

«وَ لَيْسَتِ التّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ حَتّى إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قالَ إِنِّي تُبْتُ الاْنَ وَ لاَ الَّذِينَ يَمُوتُونَ وَ هُمْ كُفّارٌ [٢٧] » .

٩٨٣.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : مَن تابَ قَبْلَ أنْ يُعايِنَ قَبِلَ اللّه ُ تَوبَتَهُ [٢٨] .

٩٨٤.الإمامُ الباقرُ عليه السلام : إذا بَلَغتِ النّفسُ هذهِ وأهْوى بيَدِهِ إلى حَلْقِهِ ـ لَم يَكُن للعالِمِ تَوبَةٌ ، وكانتْ للجاهلِ تَوبَةٌ [٢٩] .

[١] أمالي الصدوق : ٣٩٠ / ٦ .[٢] الصف : ١٠ ، ١١ .[٣] البحار : ٧٧ / ١٠٦ / ١ .[٤] تنبيه الخواطر : ٢ / ١٢٠ .[٥] البحار : ٦٩ / ٤٠٩ / ١٢٢ .[٦] غرر الحكم : ٣٠٧٦[٧] غرر الحكم : ٣٤٧٤[٨] غرر الحكم : ٨٨٦٤ .[٩] النور : ٣٧ .[١٠] البحار : ١٠٣ / ١٠٠ / ٤٠ .[١١] تحف العقول : ٢٢٣ .[١٢] غرر الحكم : ٨٩٠١ .[١٣] الشورى : ٢٥ .[١٤] مستدرك الوسائل : ١٢ / ١٢٩ / ١٣٧٠٦ .[١٥] كنزالعمّال : ١٠١٧٤ .[١٦] غرر الحكم : ١٣٥٥ .[١٧] البقرة : ٢٢٢ .[١٨] البحار : ٦ / ٢١ / ١٥ .[١٩] الدرّ المنثور : ١ / ٦٢٦ .[٢٠] كنز العمّال : ١٠١٦٥ .[٢١] التوبة : ١١٢ .[٢٢] تحف العقول : ٢٠ .[٢٣] البحار : ٧٨ / ٧٢ / ٣٨.[٢٤] البحار : ٩٤ / ١٢٧ / ١٩ .[٢٥] الشورى : ٢٥ .[٢٦] البحار : ٦٩ / ٤١٠ / ١٢٤ .[٢٧] النساء : ١٨ .[٢٨] الكافي : ٢ / ٤٤٠ / ٢[٢٩] الكافي : ٢ / ٤٤٠ / ٣ .