منتخب ميزان الحكمه - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٢٢
٢٣١.عنه عليه السلام : آفةُ الحديثِ الكذبُ [١] .
٢٣٢.عنه عليه السلام : آفةُ الأعمالِ عَجْزُ العُمّالِ [٢] .
٢٣٣.عنه عليه السلام : آفةُ الآمالِ حُضورُ الآجالِ [٣] .
٢٣٤.عنه عليه السلام : آفةُ الوفاءِ الغَدْرُ [٤] .
٢٣٥.عنه عليه السلام : آفةُ الحَزْمِ فَوتُ الأمرِ [٥] .
٢٣٦.عنه عليه السلام : آفةُ الأمانةِ الخيانةُ [٦] .
٢٣٧.عنه عليه السلام : آفةُ الفقهاءِ عدمُ الصِّيانةِ [٧] .
٢٣٨.عنه عليه السلام : آفةُ الجُودِ التّبذيرُ [٨] .
٢٣٩.عنه عليه السلام : آفةُ المَعاشِ سُوءُ التّدبيرِ [٩] .
٢٤٠.عنه عليه السلام : آفةُ الكلامِ الإطالةُ [١٠] .
٢٤١.عنه عليه السلام : آفةُ الغِنى البُخْلُ [١١] .
٢٤٢.عنه عليه السلام : آفةُ الأمَلِ الأجَلُ [١٢] .
٢٤٣.عنه عليه السلام : آفةُ الخيرِ قَرينُ السُّوءِ [١٣] .
٢٤٤.عنه عليه السلام : آفةُ الاقتِدارِ البغيُ والعُتُوُّ [١٤] .
٢٤٥.عنه عليه السلام : رأسُ الآفاتِ الوَلَهُ باللّذّاتِ [١٥] .
٢٤٦.عنه عليه السلام : شرُّ آفاتِ العقلِ الكِبْرُ [١٦] .
١١
الأكل
٦٣ قِلّةُ الأكْلِ
٢٤٧.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : مَنْ قَلَّ طُعْمُهُ صَحَّ بَطْنُهُ وَصَفَا قَلْبُهُ ، وَمَنْ كَثُرَ طُعْمُهُ سَقُمَ بَطْنُهُ وقَسَا قَلْبُهُ [١٧] .
٢٤٨.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : قِلَّةُ الأَكْلِ مِنَ العَفَافِ ، وَكَثْرَتُهُ مِنَ الإسْرَافِ [١٨] .
٦٤ كَثْرَةُ الأكْلِ
٢٤٩.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : مَا مَلأآدَمِيٌّ وِعَاءً شَرَّا مِنْ بَطْنِهِ [١٩] .
٢٥٠.عنه صلى الله عليه و آله : لا يَدْخُلُ مَلَكُوتَ السَّمَاواتِ والأرْضِ مَنْ مَلَأَ بَطْنَهُ [٢٠] .
٢٥١.عنه صلى الله عليه و آله : إيَّاكُمْ وَفُضُولَ المَطْعَمِ ؛ فإنَّهُ يَسِمُ القَلْبَ بِالقَسوةِ ، وَيُبْطِئُ بِالجَوارِحِ عَنِ الطّاعَةِ ، وَيُصِمُّ الهِمَمَ عَنْ سَمَاعِ المَوْعِظَةِ [٢١] .
٢٥٢.الإمام عليٌّ عليه السلام : مَنْ كَثُرَ أَكْلُهُ قَلَّتْ صِحَّتُهُ ، وَثَقُلَتْ عَلَى نَفْسِهِ مُؤْنَتُهُ [٢٢] .
٢٥٣.عنه عليه السلام : لاَيَجْتَمِعُ الجُوعُ وَالمَرَضُ [٢٣] .
٢٥٤.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : لَيْسَ شَيْءٌ أضَرَّ لِقَلْبِ المُؤْمِنِ مِنْ كَثْرَةِ الأكْلِ ، وَهِيَ مُورِثَةٌ لِشَيْئَيْنِ : قَسْوَةِ القَلْبِ ، وَهَيَجَانِ الشَّهْوَةِ [٢٤] .
٦٥ مِنْ مَسَاوِئِ البِطْنَةِ
٢٥٥.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : لاَ تَجْتَمِعُ الفِطْنَةُ وَالبِطْنَةُ [٢٥] .
٢٥٦.عنه عليه السلام : إذَا مُلِئَ البَطْنُ مِنَ المُبَاحِ عَمِيَ القَلْبُ عَنِ الصَّلاَحِ [٢٦] .
٢٥٧.عنه عليه السلام : الشِّبَعُ يُفسِدُ الوَرَعَ [٢٧] .
٢٥٨.عنه عليه السلام : نِعْمَ عَوْنُ المَعاصِي الشِّبَعُ [٢٨] .
٦٦ الجُوعُ
٢٥٩.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : طُوبَى لِمَنْ طَوَى وَجَاعَ وَصَبَرَ ، اُولئكَ الّذِينَ يَشْبَعُونَ يَوْمَ القِيَامَةِ [٢٩] .
٢٦٠.في حديثِ المعراج : قال [رسول اللّه صلى الله عليه و آله] : يا رَبِّ ، مَا مِيراثُ الجُوعِ ؟ قال : الحِكْمَةُ ، وَحِفْظُ القَلْبِ ، والتَّقَرُّبُ إلَيّ ، والحُزْنُ الدّائمُ ، وَخِفَّةُ المَؤونَةِ بَيْنَ النَّاسِ ، وَقَوْلُ الحَقِّ ، وَلا يُبالِي عَاشَ بِيُسْرٍ أوْ بِعُسْرٍ [٣٠] .
٢٦١.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : نِعْمَ العَوْنُ عَلَى أسْرِ النَّفْسِ وَكَسْرِ عَادَتِها الجُوعُ . [٣١]
٢٦٢.الإمامُ الهادي عليه السلام : السَّهَرُ ألذُّ لِلمَنَامِ ، والجُوعُ يَزِيدُ فِي طِيبِ الطَّعَام [٣٢] .
٦٧ المِيزانُ فِي الأكْلِ
٢٦٣.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : كُلْ وَأنتَ تَشْتَهِي ، وَأمْسِكْ وَأنتَ تَشْتَهِي [٣٣] .
٢٦٤.الإمامُ الرِّضا عليه السلام : مَنْ أرادَ أنْ يَكُونَ صَالِحا خَفِيفَ الجِسْمِ (وَاللّحْمِ) فَلْيُقَلِّلْ مِنْ عَشائِه بِاللَّيْلِ [٣٤] .
٦٨ مِنْ آدَابِ المَائدَةِ
٢٦٥.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : مَنْ أكَلَ وَذُو عَيْنَيْنِ يَنْظُرُ إلَيْهِ وَلَمْ يُواسِهِ ابْتُلِي بِدَاءٍ لاَ دَوَاءَ لَهُ [٣٥] .
٢٦٦.عنه صلى الله عليه و آله : المُؤْمِنُ يَأْكُلُ بشَهْوَةِ أهْلِهِ ، والمُنَافِقُ يَأْكُلُ أهْلُهُ بِشَهْوَتِهِ . [٣٦]
٢٦٧.الإمام عليٌّ عليه السلام : مَنْ ذَكَرَ اسْمَ اللّه عِنْدَ طَعَامٍ أوْ شَرَابٍ فِي أوّلِهِ ، وَحَمِدَ اللّه َ فِي آخِرِهِ لَمْ يُسْألْ عَنْ نَعِيمِ ذلِكَ الطَّعَامِ أبَدا . [٣٧]
٢٦٨.عنه عليه السلام : ابْدَؤوا بِالمِلْحِ فِي أوَّلِ طَعَامِكُمْ ، فَلَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي المِلْحِ لاخْتَارُوُهُ عَلَى الدِّرْيَاقِ الُمجَرَّبِ [٣٨] .
٢٦٩.عنه عليه السلام : أقِرُّوا الحَارَّ حَتّى يَبْرَدَ ، فإنَّ رَسُولَ اللّه صلى الله عليه و آله قُرِّبَ إلَيْهِ طَعَامٌ حَارٌّ فَقَالَ : أقِرُّوهُ حَتَّى يَبْرَدَ ، مَا كَانَ اللّه ُ عَزَّ وَجَلَّ لِيُطْعِمَنَـا النَّـارَ ، وَالبَرَكَةُ فِي البَارِدِ [٣٩] .
[١] غرر الحكم : ٣٩٥٧[٢] غرر الحكم : ٣٩٥٨[٣] غرر الحكم : ٣٩٥٩[٤] غرر الحكم : ٣٩٦٠[٥] غرر الحكم : ٣٩٦١[٦] غرر الحكم : ٣٩٦٢[٧] غرر الحكم : ٣٩٦٣[٨] غرر الحكم : ٣٩٦٤[٩] غرر الحكم : ٣٩٦٥[١٠] غرر الحكم : ٣٩٦٦[١١] غرر الحكم : ٣٩٦٩[١٢] غرر الحكم : ٣٩٧٠[١٣] غرر الحكم : ٣٩٧١[١٤] غرر الحكم : ٣٩٧٢[١٥] غرر الحكم : ٥٢٤٤[١٦] غرر الحكم : ٥٧٥٢[١٧] تنبيه الخواطر : ١ / ٤٦ .[١٨] مستدرك الوسائل : ١٦ / ٢١٣ / ١٩٦٣٤ .[١٩] تنبيه الخواطر : ١ / ١٠٠[٢٠] تنبيه الخواطر : ١ / ١٠٠ .[٢١] البحار : ٧٧ / ١٨٢ / ١٠ .[٢٢] غررالحكم : ٨٩٠٣ .[٢٣] مستدرک الوسائل : ١٦ / ٢٢٢ / ١٩٦٥٢[٢٤] مستدرک الوسائل : ١٢ / ٩٤ / ١٣٦١٥[٢٥] مستدرک الوسائل : ١٦ / ٢٢٢ / ١٩٦٥٢[٢٦] غرر الحکم : ٤١٣٩[٢٧] غرر الحکم : ٦٥٩[٢٨] غرر الحکم : ٩٩٢٢[٢٩] البحار : ٧٥ / ٤٦٢ / ١٧[٣٠] البحار : ٧٧ / ٢٢ / ٦[٣١] مستدرك الوسائل : ١٦ / ٢١٤ / ١٩٦٣٤ .[٣٢] البحار : ٧٨ / ٣٦٩ / ٤[٣٣] البحار : ج ٦٢ / ٢٩٠[٣٤] البحار : ٧٨ / ٣٢٤ / ٢٩٠[٣٥] البحار : ٦٢ / ٣٢٤[٣٦] وسائل الشيعة ١٦ / ٤٨٤ / ٥[٣٧] وسائل الشيعة : ١٦ / ٥٢٠ / ٣[٣٨] الكافي : ٦ / ٣٢١ / ١ .[٣٩] تنبيه الخواطر : ١ / ٤٧ .