كشف الأسرار في شرح الاستبصار - الجزائري، السيد نعمة الله - الصفحة ٤٧٢ - الحديث التاسع

[الحديث الثامن]

[١] ٨- ما رواه علي (١) بن ابراهيم عن أبيه عن عبد اللّه بن المغيرة عن عبد اللّه بن سنان قال: سألت أبا عبد اللّه (عليه السلام) عن رجل أصاب ثوبه جنابة أو دم؟ قال: إن كان علم أنه أصاب ثوبه جنابة أو دم قبل أن يصلّي ثم صلّى فيه و لم يغسله فعليه أن يعيد ما صلّى، و إن كان يرى أنه أصابه شيء فنظر فلم ير شيئا اجزأه أن ينضحه بالماء.

[الحديث التاسع]

[٢] ٩- و روى الحسين (٢) بن سعيد عن ابن سنان عن أبي بصير عن

قوله: (علي) (الحديث ٦٣٦)

(١) حسن [١].

و النضح هو الرشّ لغة و عرفا، و قد اعتبر العلّامة (طاب ثراه) في حقيقة الرش الاستيعاب و جعله أخصّ من النضح [٢]، و لعلّه اطّلع عليه.

قوله: (روي الحسين) (الحديث ٦٣٧)

(٢) موثّق [٣]، و ما بعده (الحديث ٦٣٨) مثله [٤].

و هما صريحان في الدلالة على المراد، و قد عرفت أنّ الأولى هو الحمل فيهما و فيما

[١] بإبراهيم بن هاشم كما مرّ غير مرّة (راجع ٢: ١٧٣).

[٢] انظر نهاية الإحكام ج ١ ص ٢٨٩.

[٣] بأبي بصير و هو يحيى بن أبي القاسم الواقفي على رأي العلّامة و أثبتنا سابقا انه كان اماميا من أصحاب الاجماع و خبره في غاية الاعتبار و الصحة (راجع ٢: ٣٩٥).

[٤] بعثمان بن عيسى و سماعة بن مهران الواقفيين الثقتين (راجع ٢: ١٢٦- ١٩٠- ٣٨١).

[١] التهذيب ج ٢ ص ٣٥٩ ح ١٤٨٨، الكافي ج ٣ ص ٤٠٦ ح ٩.

[٢] التهذيب ج ١ ص ٢٥٤ ح ٧٣٧.