كشف الأسرار في شرح الاستبصار - الجزائري، السيد نعمة الله - الصفحة ٣٩٧ - الحديث الثاني

رجل تيمّم ثم دخل في الصّلاة و قد كان طلب الماء فلم يقدر عليه ثم يؤتى بالماء حين يدخل في الصّلاة؟ قال: يمضي في الصّلاة، و اعلم انه ليس ينبغي لأحد أن يتيمّم إلّا في آخر الوقت.

[الحديث الثاني]

[١] ٢- فأمّا ما رواه محمد (١) بن يعقوب عن الحسين بن محمد عن معلّى بن

و ابن حمزة: إن غلب على ظنّه أنّه إن قطع و تطهّر بالماء لم تفته الصلاة وجب عليه القطع و الطهارة، و إلا فلا إذا كبّر [١].

و قال ابن الجنيد (رحمه اللّه) يرجع ما لم يركع في الثانية [٢]، ففي المسألة أقوال خمسة:

أقواها دليلا ما ذهب إليه في «النهاية».

قوله: (محمّد) (الحديث ٥٧٦)

(١) ضعيف [٣]، و ما بعده (الحديث ٥٧٧) مثله [٤]، و الثالث (الحديث ٥٧٨) مجهول [٥].

[١] نقله الشهيد (رحمه اللّه) في الذكرى ص ١١١ س ٥ عن ابن حمزة في الواسطة.

[٢] حكاه عنه في المختلف ص ٥١ س ٣١.

[٣] بمعلّى بن محمد البصري مضى ذكره (راجع ح ٢٩٤).

[٤] بالقاسم بن محمد الجوهري مضى ذكره (راجع ٢: ١٩٤).

[٥] بعبد اللّه بن عاصم اذ لم يرد فيه توثيق من أصحاب الرجال و لذا لم يذكره المحقق المامقاني أيضا.

[١] التهذيب ج ١ ص ٢٠٤ ح ٥٩١، الكافي ج ٣ ص ٦٤ ح ٥.