الحيوان - الجاحظ - الصفحة ٣١٨

إليك أمير المؤمنين رحلتها # تثير القطا ليلا و هنّ هجود

لدى كلّ قرموص كأنّ فراخه # كلى غير أن كانت لهنّ جلود

و قال أبو الأسود الدؤلي، و اسمه ظالم بن عمرو بن سفيان‌[١]: [من الطويل‌]

أمنت على السّرّ امرأ غير كاتم # و لكنه في النصح غير مريب

أذاع به في الناس حتّى كأنّه # بعلياء نار أوقدت بثقوب‌[٢]

و كنت متى لم ترع سرّك تنتشر # قوارعه من مخطئ و مصيب‌[٣]

و ما كل ذي لبّ بمؤتيك نصحه # و ما كلّ مؤت نصحه بلبيب

و لكن إذا ما استجمعا عند واحد # فحقّ له من طاعة بنصيب‌[٤]

و قال أيضا[٥]: [من الطويل‌]

إذا كنت مظلوما فلا تلف راضيا # عن القوم حتّى تأخذ النصف و اغضب

و إن كنت أنت الظّالم القوم فالطّرح # مقالتهم و أشغب بهم كل مشغب

و قارب بذي جهل، و باعد بعالم # جلوب عليك الحقّ من كلّ مجلب

فإن حدبوا فاقعس و إن هم تقاعسوا # ليستمسكوا مما وراءك فاحدب‌[٦]

و لا تذعنن للحقّ و اصبر على التي # بها كنت أقضي للبعيد على أبي

فإني امرؤ أخشى إلهي و أتّقي # معادي و قد جرّبت ما لم تجرب‌

و قال مسلمة بن عبد الملك: [من الرجز]

إني إذا الأصوات في القوم علت # في موطن يخشى به القوم العنت

موطّن نفسي على ما خيّلت # بالصّبر حتّى تنجلي عمّا انجلت‌

و قال الكميت‌[٧]: [من المتقارب‌]

و بيض رقاق خفاف المتون # تسمع للبيض منها صريرا[٨]

[١]ديوان أبي الأسود الدؤلي ٢٠٧.

[٢]الثقوب: ما أثقبت به النار و أشعلتها.

[٣]القوارع: الدواهي.

[٤]استجمعا: أي اللب و النصح.

[٥]ديوان أبي الأسود الدؤلي ٢٠٩.

[٦]القعس: خروج الصدر و دخول الظهر و هو نقيض الحدب.

[٧]ديوان الكميت ١/١٩١، و الثاني في اللسان و التاج (قرح) ، و التهذيب ٤/٣٨، و البيان ١/٢٥٥.

[٨]البيض: السلاح، و البيض: السيوف.