الحيوان - الجاحظ - الصفحة ٧٦ - ١٣٢٦- ما قيل من الشعر في الماء

إذا الشّول راحت ثمّ لم تفد لحمها # بألبانها ذاق السّنان عقيرها[١]

١٣٢٦-[ما قيل من الشعر في الماء]

أما إن ذكرنا جملة من القول في الماء من طريق الكلام و ما يدخل في الطب، فسنذكر من ذلك جملة في باب آخر:

قالوا[٢]: مدّ الشعبي يده و هو على مائدة قتيبة بن مسلم يلتمس الشراب، فلم يدر صاحب الشراب اللبن، أم العسل، أم بعض الأشربة؟فقال له: أي الأشربة أحبّ إليك؟قال: أعزّها مفقودا، و أهونها موجودا!قال قتيبة: اسقه ماء.

و كان أبو العتاهية في جماعة من الشعراء عند بعض الملوك، إذ شرب رجل منهم ماء، ثمّ قال: «برد الماء و طاب» !فقال أبو العتاهية: اجعله شعرا. ثمّ قال: من يجيز هذا البيت؟فأطرق القوم مفكرين، فقال أبو العتاهية: سبحان اللّه!و ما هذا الإطراق؟!ثمّ قال‌[٣]: [من مجزوء الرمل‌]

برد الماء وطابا # حبّذا الماء شرابا

و قال اللّه عزّ و جلّ: أَنْهََارٌ مِنْ مََاءٍ غَيْرِ آسِنٍ [٤]ثمّ لم يذكره بأكثر من السلامة من التغيّر، إذ كان الماء متى كان خالصا سالما لم يحتج إلى أن يشرب بشي‌ء غير ما في خلقته من الصّفاء و العذوبة، و البرد و الطّيب، و الحسن، و السّلس في الحلق. و قد قال عديّ بن زيد[٥]: [من الرمل‌]

لو بغير الماء حلقي شرق # كنت كالغصّان بالماء اعتصاري‌[٦]

[١]في المفضليات: «الشول: الإبل التي شولت ألبانها، أي ارتفعت. راحت: رجعت من المرعى.

يقول: إذا راحت و لم يكن بها لبن عقرتها» .

[٢]الخبر باختصار في عيون الأخبار ٢/٢٠٠.

[٣]الخبر مع البيت في ديوان أبي العتاهية ٤٨٦، و مروج الذهب ٤/١٧٥، و شذرات الذهب ٢/٢٥، و المثل السائر ١/١٧٦.

[٤]١٥/محمد: ٤٧، و الآسن: المتغير.

[٥]ديوان عدي بن زيد ٩٣، و البيان ٣/٣٥٩، و الأغاني ٢/١١٤، و معجم الشعراء ٨١، و اللسان و التاج (عصر، غصص، شرق) ، و أساس البلاغة (عصر) ، و عمدة الحفاظ ٢/٢٦٥ (شرق) ، و الخزانة ٨/٥٠٨، ١١/١٥، ٢٠٣، و العين ٤/٣٤٢، و الجمهرة ٧٣١، و المقاييس ٣/٢٦٤، ٤/٣٨٣، و المقاصد النحوية ٤/٤٥٤، و بلا نسبة في الاشتقاق ٢٦٩، و الكتاب ٣/١٢١، و مغني اللبيب ١/٢٦٨، و همع الهوامع ٢/٦٦.

[٦]في معجم الشعراء ٨١: «ينشد هذا البيت فيمن تستغيث به و تلجأ إليه» ، الاعتصار: أن يغص الإنسان بالطعام فيعتصر بالماء، و هو أن يشربه قليلا قليلا.