الحيوان - الجاحظ - الصفحة ٢٥٨ - ١٥٨٥- الفخر بالماعز

وسعن‌[١]، و وطب‌[٢]، و شكيّة[٣]و سقاء، و مزادة، مسطوحة كانت أو مثلوثة[٤].

و منها ما يكون الخون‌[٥]، و عكم السّلف‌[٦]، و البطائن و الجرب. و من الماعزة تكون أنطاع‌[٧]البسط، و جلال‌[٨]الأثقال في الأسفار، و جلال قباب الملوك، و بقباب الأدم تتفاخر العرب. و للقباب الحمر قالوا: مضر الحمراء. و قال عبيد بن الأبرص‌[٩]: [من البسيط]

فاذهب إليك فإني من بني أسد # أهل القباب و أهل الجرد و النادي‌[١٠]

١٥٨٥-[الفخر بالماعز]

و قالوا: و فخرتم بكبشة و كبيشة و أبي كبشة[١١]، فمنّا عنز اليمامة و عنز وائل، و منا ماعز بن مالك، صاحب التوبة النّصوح.

و قال صاحب الماعز: و طعنتم على الماعزة بحفرها عن حتفها[١٢]، فقد قيل ذلك للضأن. من ذلك قول البكري للعنبريّة، و هي «قيلة» و صار معها إلى النبيّ فسأله الدّهناء[١٣]، فاعترضت عنه قيلة، فقال لها البكريّ: إني و إياك كما قال القائل‌[١٤]:

[١]السعن: قربة تشبه دلو السقائين.

[٢]الوطب: سقاء اللبن، و هو جلد الجذع فما فوقه.

[٣]الشكية: وعاء كالدلو أو كالقربة الصغيرة.

[٤]المثلوثة: المزادة تكون من ثلاثة جلود.

[٥]الخون: جمع خوان، و هي المائدة يوضع عليها الطعام.

[٦]العكم: حبل يربط به. السلف: الجراب.

[٧]النطع: بساط من الأديم.

[٨]جلال كل شي‌ء غطاؤه.

[٩]ديوان عبيد بن الأبرص ٤٩، و الخزانة ١١/٢٥٧، و بلا نسبة في شرح المفصل ٤/٣٣.

[١٠]في ديوانه: «اذهب إليك: زجر، يريد: اذهب إلى قومك بدليل قوله: فإن من بني أسد أهل القباب، لأن السادة وحدهم الذين تضرب فوقهم القباب. الجرد: الخيل القليلة الشعر. أهل النادي: ذكره أيضا لأن السادة هم الذين يجتمعون فيه» .

[١١]انظر ما تقدم في ص ٢٤٦.

[١٢]انظر ما تقدم في ٢٥٢-٢٥٣، فقرة ١٥٧٦ «ذم العنز في الشعر» .

[١٣]الدهناء: واد في بلاد تميم ببادية البصرة.

[١٤]المثل برواية «حتفها تحمل ضأن بأظلافها» ، و هو في مجمع الأمثال ١/١٩٢، و فصل المقال ٤٥٦، و المستقصى ٢/٥٩، و أمثال ابن سلام ٣٢٩، و هو برواية «كالباحثة عن حتفها بظلفها» في الأمثال لمجهول ٨٧. ـ