الحيوان - الجاحظ - الصفحة ٩٨ - ١٣٣٩- غلط بعض الشعراء في المديح و الفخر

و اعلموا أننا و إياكم فيـ # ما اشترطنا يوم اختلفنا سواء

أم علينا جناح كندة أن يغـ # نم غازيهم و منّا الجزاء[١]

أم علينا جرّا حنيفة أم ما # جمّعت من محارب غبراء[٢]

أم علينا جرّا قضاعة أم ليـ # س علينا فيما جنوا أنداء[٣]

ليس منّا المضرّبون، و لا قيـ # س، و لا جندل، و لا الحدّاء[٤]

أم جنايا بني عتيق فمن يغـ # در فإنا من غدرهم برآء

عننا باطلا و ظلما كما تعـ # تر عن حجرة الرّبيض الظّباء[٥]

و من المديح الذي يقبح، قول أبي الحلال في مرثية يزيد بن معاوية، حيث يقول: [من الرجز]

يا أيّها الميت بحوّارينا # إنّك خير الناس أجمعينا[٦]

و قال الآخر: [من الرجز]

مدحت خير العالمين عنقشا # يشبّ زهراء تقود الأعمشا[٧]

و قال الآخر: [من الرجز]

إنّ الذي أمسى يسمّى كوزا # اسما نبيها لم يكن تنبيزا[٨]

لما ابتدرنا القصب المركوزا # وجدتني ذا وثبة أبوزا[٩]

[١]الجناح: الإثم.

[٢]الجرّا و الجراء: الجناية. الغبراء: الصعاليك و الفقراء.

[٣]الأنداء: جمع ندى؛ و هو ما يصيب الإنسان.

[٤]المضربون: قوم من بني تغلب ضربوا بالسيف. الحداء: قبيلة من ربيعة.

[٥]العنن: الاعتراض. تعتر: تذبح. الحجرة: الموضع الذي يكون فيه الغنم. الربيض: جماعة الشاء.

و كان الرجل ينذر إن بلغ اللّه غنمه مائة ذبح منها واحدة للأصنام، ثم ربما ضنت نفسه بها فأخذ ظبيا و ذبحه مكان الشاة الواجبة عليه.

[٦]حوارين: حصن من ناحية حمص، و قيل هي التي تدعى القريتين، و هي من تدمر على مرحلتين، و بها مات يزيد بن معاوية. انظر معجم البلدان ٢/٣١٦ (حوارين) ، ٤/٣٣٥ (القريتان) .

[٧]عنقش: اسم من أسمائهم. الزهراء: المضيئة، أراد بها النار، أي إن هذه النار يهتدي بها الأعمش؛ فكيف بغير الأعمش.

[٨]التنبيز: التلقيب.

[٩]القصب: أراد به الرماح. المركوز: المغروز في الأرض و نحوها. الأبوز: الذي يأبز في عدوه، أي يقفز. ـ